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材料一:
诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日，笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。三十匹，加二等;百匹，又加三等。各令备(赔)偿。
--《唐律疏议·杂律》
材料二:
诸公私以财物出举者，任依私契，官不为理。每月取利不得过六分，积日虽多，不得过一倍……又不得回利为本。
诸以粟麦出举，还为粟麦者，任依私契，官不为理。仍以一年为断，不得因旧本更令生利，又不得回利为本。
--《唐杂令》
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题:
(1)根据材料一，违契不偿者应承担哪些法律责任?
(2)根据材料二，为保护借贷契约债务人的权利，唐朝法律确立了哪些规则?
(3)唐朝法律如何维护和规范借贷关系?(2015-非法学-分析69)
《唐律疏议·杂律》:“诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价……立券之后，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法。”
《疏议》曰:“若立券之后，有旧病，而买时不知，立券后始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十;若有病欺，不受悔者，亦笞四十。”
请运用中国法制史的知识，分析上述文字并回答下列问题:
(1)上述所引唐律条文规定了买卖契约中规范反悔行为的何种制度?
(2)《疏议》是如何对律文作进一步阐释的?(3)唐律的这一规定有何意义和作用?(2014-法学-分析 38)
诸杀一家非死罪三人(同籍及期亲为一家。即杀虽先后，事应同断;或应合同断，而发有先后者:皆是。奴婢、部曲非)，及支解人者(谓杀人而支解者)，皆斩;妻、子流二千里。
【疏】议曰……问曰:假有部曲若奴，杀别人部曲、奴婢一家三人，或支解，依例“有犯各准良人”，合人十恶以否?答曰:部曲、奴婢虽与良人有殊，至于同类杀三人及支解者，不可别为差等。坐同良人，还入十恶。
-《唐律疏议·贼盗》
根据上述材料，请运用中国法制史的知识，回答以下问题:
(1)“杀一家非死罪三人”在唐律中定为何罪?如何处罚?
(2)“杀一家非死罪三人”中的“人”须是什么身份? (3)部曲、奴婢杀“部曲、奴婢一家三人”应如何定罪?为什么?
(4)该规定的立法宗旨是什么?(2022-法学-分析 38)
《唐律疏议·断狱律》:“诸疑罪，各依所犯，以赎论。是非之理均;或事涉疑似，榜无证见;或傍有闻证，事非疑似之类。即疑狱，法官执见不同者，得为异议，议不得过三。"
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题:
(1)唐律处理疑罪的基本原则是什么? (2)依照唐律的上述规定，疑罪分为哪儿种情形?
(3)唐律关于法官处理疑狱的规定是什么?(4)如何评价唐律的这一规定?(2013‖法学-分析 69)
诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法;异类相犯者，以法律论。
【疏】议曰，“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。
--《唐律疏议》卷六《名例》
(1)分析上述材料并回答下列问题:
①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么?
②如何评价唐律的上述规定?
(2)请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。(2011-法学-分析 38)
材料一:
“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
--《汉书·宣帝纪》
材料二:
“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐，皆勿论;即泄露其事及摘语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。”
-《唐律疏议·名例》
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题:
(1)上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则?
(2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化?(2014-非法学-分析 69)
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题:
诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。
--《唐律疏议·名例》
广州都督嘗(姓氏)仁弘尝率乡兵二千助高祖起，封长沙郡公。仁弘交通豪酋，纳金宝，没降獠为奴婢，又擅赋夷人。既还，有舟七十。或告其赃，法当死。帝(太宗)哀其老且有功，因贷为庶人，乃召五品以上，谓曰:“赏罚所以代天行法，今朕宽仁弘死，是自弄法以负天也。人臣有过，请罪于君，君有过，宜请罪于天……”房玄龄等曰:“宽仁弘不以私而以功，何罪之请?”百僚顿首三请，乃止。
--《新唐书·刑法志》 (1)仁弘被控何罪?唐太宗是如何处理此案的?
(2)按照唐朝的八议制度，仁弘受到宽贷的原因是什么?
(3)唐律关于八议的规定是什么?八议的历史渊源和影响是什么?(2020-法学-分析 38)
材料一:
诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请;盗及伤人者，亦收赎;余皆勿论。九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑;即有人教令，坐其教令者。若有赃应备(赔)，受赃者备之。诸犯罪时虽未老、疾，而事发时老、疾者，依老、疾论。若在徒年限内老、疾，亦如之。犯罪时幼小，事发时长大，依幼小论。
--《唐律疏议·名例》
材料二:
德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
--《唐律疏议·名例》
(1)请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题:
①材料一体现了唐律的何种刑罚原则?该原则适用的对象有哪些?
②材料一中允许“收赎”的情况有哪些?
(2)结合材料一，阐述材料二的内涵。(2015-法学-分析 38)
《唐律疏议·名例》:“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻;其应入罪者，则举轻以明重。”请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题:
(1)上述所引唐律条文体现了唐朝法律的何种适用原则?
(2)试结合引文材料具体解释在司法实践中应如何适用上述原则?
(3)唐律的这一规定有何意义和作用?(2010-非法学-分析69)
