诸杀一家非死罪三人(同籍及期亲为一家。即杀虽先后，事应同断;或应合同断，而发有先后者:皆是。奴婢、部曲非)，及支解人者(谓杀人而支解者)，皆斩;妻、子流二千里。
【疏】议曰……问曰:假有部曲若奴，杀别人部曲、奴婢一家三人，或支解，依例“有犯各准良人”，合人十恶以否?答曰:部曲、奴婢虽与良人有殊，至于同类杀三人及支解者，不可别为差等。坐同良人，还入十恶。
-《唐律疏议·贼盗》
根据上述材料，请运用中国法制史的知识，回答以下问题:
(1)“杀一家非死罪三人”在唐律中定为何罪?如何处罚?
(2)“杀一家非死罪三人”中的“人”须是什么身份? (3)部曲、奴婢杀“部曲、奴婢一家三人”应如何定罪?为什么?
(4)该规定的立法宗旨是什么?(2022-法学-分析 38)
答案解析
(1)应定为“不道”。唐律将情节特别恶劣的杀人行为列人“十恶”中的不道。犯此罪，本犯处斩，妻与子流二千里。
(2)这里的“人”特指良人，不包括部曲、奴婢。
(3)定为“十恶”之“不道”。部曲、奴婢杀同类一家三人，因身份同等，故应“坐同良人”，按不道定罪。
(4)该规定旨在严厉惩处违背人伦的恶性杀人行为，以维护儒家伦理纲常与国家统治秩序;规定良贱相犯依身份论处，体现了鲜明的等级观念。
【考点解读】本题考查的是“十恶”。“十恶”是重点罪名，“不道”此前非常容易在选择题中考查，2022年考查了分析题。这说明重者恒重，对于重要知识点，可能会变换考查的方式。本题的前三问都比较基本，只要知道“不道”的行为方式以及联系材料，就可得出答案。第四问需要自己总结。涉及唐朝的法律制度中，很多都涉及等级观念。
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