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36、【材料】在讲解《坐井观天》这篇课文时,张老师问哪位同学愿意读课文。明明主动举手,但他将课文里的“天不过井口那么大”这句话读成了:“天,不,不过,井,井口,那,那么大。”他的结巴逗得全班同学哈哈大笑,学习委员说:“明明,你怎么又捣乱呢?”张老师愣了一下,问故作结巴的明明:“你为什么要这样读啊?”明明
说:“因为青蛙长时间呆在井底,没有人和它讲话,时间长了,它就连话也说不好了。”
听了明明的回答,张老师灵机一动,大声问:“大家觉得明明的回答有道理吗?”同学们七嘴八舌地议论开了:“有一点道理”“怎么可能呢?”看到同学们对这个问题那么感兴趣,张老师说:“现在请大家默读课文,体会一下青蛙到底是怎么想的。”5分钟后,张老师让同学们带着感情朗读课文,这一次同学们把课文读得有声有色。
问题:请结合材料,从教育观的角度,评析张老师的教育行为。
40、【材料】王国维先生在《元宋戏曲史》开宗明义的一段话已经成为中国古代文学史上的经典论述:“凡一代育一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”把元代的戏曲剧本与楚骚汉赋、
唐诗宋词等并称,这一系列再加上明清小说,完整的构成了一部中国古代文学一脉
相承的进化史。
但是,悉心琢磨一下这些文学体裁在各自时代中,其创作者的身份和创作目的, 以及接受者的文化水平和总体数量,就会发现,用这样线性进化论文学史观,把作为通俗文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相提并论,是有问题的。
王国维所赞赏的元曲,是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品,与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史。但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁。戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动, 为商业演出提供素材加工服务,在与戏曲相关的全部活动中,戏班的组织,演员的培养,演出时间的安排、管理、宣传,观众的接受与反应等,每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身,甚至可以说,正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲的本质特征。
王国维在《宋元戏曲史》自序中称:“世之为此学者自余始,其所贡于此学者亦以此书维多。”这话不假,这种将戏曲史纳入正统文学进化史,侧重文学曲词,关注 经典作家作品的观念,多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。虽说从上个世纪三十年代周贻白的《中国剧场史》到五十年代徐慕云的《中国戏剧史》可以看出, 确实也有学者在努力拓展戏曲史的研究领域,对戏曲的舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等有所涉猎,但仍然是以经典戏曲研究为主体,缓慢积累着周边的知识信息,没有能够通过戏曲史的研究呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。公平地讲,《宋元戏曲史》诞生的年代,正是梁启超批判中国传统史学之弊端——“知 有朝廷而不知有国家;知有个人而不知有群体;知有陈迹而不知有今务”——的话音刚落之时,而王国维就已经把几百年来在文人士大夫眼中都不入流的元曲,纳入了中国正统古典文学的进化系列。在当时,其开创性的学术价值和震撼性的时代意义自不待言。而研究内容局限于文学也有其不得已之缘由。他在《宋元戏曲史》中所考察“宋金以前杂剧院本,今无一存”,而戏曲演出相关的全部活动也限于传统历 史记载的偏见,都只能在边边角角的史料中找到寥寥数语。
在其后近百年间,戏曲史的研究思路仍然长期受到局限,也不能归咎于对王国维的路径依赖,而要归因于学界自身生存状态的局限。可以说直到二十世纪末,国内的市场经济逐渐发展起来,各项文化产业均市场化之后,国人才开始对于都市生活、市民社会娱乐产业有了切身的认识和体会,才能够有基础去观察相应的历史现象。这其实是个有趣的历史悖论,我们常说,学习历史是为了解现在,但是如果没有现实经验的对照,我们往往也认不出历史曾经的面貌。
摘编自王艺《当我们谈论戏曲史的时候,我们在谈论什么?》
问题:(1)文章认为,不能把戏曲作品与经典文学作品相提并论,其理由是什么?请简要概括。(4 分)
(2)我们应当如何研究中国古代戏曲史?请结合文本,简要分析。(10 分)
39、【材料】“老师,小樱又大闹天宫了!”班长气喘吁吁地跑来告诉正准备上课的唐老师。唐老师来到教室,只见教室一片狼藉,作业本撒了一地。小樱眼含泪水,满脸愤怒。 周围的同学有的面露不满,有的幸灾乐祸,等着看老师怎样收拾小樱。唐老年却平静地说:“为什么一大早就哭了呀?一日之计在于晨,同学们赶紧把作业本捡起来。”唐老师走近小樱说:“先坐下,有什么事上完课再告诉老师。”小樱慢慢坐下来,紧握的双拳松开了,目光也变得平和了。唐老师说:“开始上课吧。”下课后,唐老师对小樱说:“你能安静下来上课,很好。课前发生什么事了?能告诉老师吗?”小樱告诉老师,一大早,几个调皮的男生看见教室里的桌椅被弄得东倒西歪,因为她以前做过这种恶作剧,就起哄说是小樱干的。小樱顿时火冒三丈,脱口大骂,那些同学回了几句,她更火了,便把同学们的作业本扔到了地上。
听完小樱的述说,唐老师把起哄的学生也叫到办公室,听了各人的陈述,让他们各自反思,并向对方道歉。唐老师肯定了小樱和几位同学的认错态度,希望大家用宽容、公正的心对待同学,共建一个积极奋进、和谐向上的班集体。此后,同学们开始慢慢接纳小樱了。
问题:请结合材料,从教师职业道德的角度,评析唐老师的教育行为。(14 分)
33、【材料】调入特殊教育学校不久,李老师便组建了艺术团,组织学生们学习声乐,器乐等,面对家长的不解和质疑,李老师诚恳地解释道:“音乐不能成为他们谋生的手段,但一定能让他们的世界丰富多彩。”
李老师利用课余时间耐心细致地指导学生们唱歌和朗诵,还多次邀请校外专家教他们拉二胡,吹葫芦丝……孩子们的艺术天分逐渐显现。
因身体的缺陷,媛媛郁郁寡欢,不太合群,自从参加艺术团后,媛媛找到了自己的兴趣所在,唱歌、学歌几乎成了她课余生活的全部。李老师发现后,便帮助她训练气息,矫正发音。媛媛的演唱水平大幅度提高,性格也逐渐开朗起来。
孩子们举手投足间小心翼翼,战战兢兢的姿态,李老师看看在眼里,疼在心上。 她萌生了一个想法:开设形体训练课,练习坐姿,走姿。让学生塑造形体。因生理缺陷,同学们只能通过触摸来感知肢体动作,李老师让学生触摸她的肩部,颈部, 背部和腰部,体会头正,胸挺,腰直的感觉。渐渐地,孩子们改变了先前的姿态, 走路变得昂首挺胸,洋溢着自信。
请结合材料,从学生观的角度,评析李老师的教育行为。(14 分)
37、【材料】将垃圾以最恰当的方式清除出去,是城市的一个长久梦想。城市的历史,在很大程度上是同垃圾作斗争的历史。为此,城市的建造和空间部署,逐渐将垃圾的清除作为一个重要目标。垃圾的隐秘清除和运输不仅决定了城市的纵深方向,其配置规律也恰好说明了城市的结构。
大体上,人们可以根据垃圾的在场,确定城市的中心和边缘:在城市的中心地带,垃圾最少;反过来,在城市的边缘地带,垃圾最多。如果我们认为地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物,那么,还可以说——这多少有些吊诡——商品的饱满地带,垃圾最少;商品的匮乏地带,垃圾最多。尽管商品是垃圾的前史,但在空间上,商品和垃圾相互排斥,水火不容。城市总是要将商品往其中心处聚集,而要把垃圾向其边缘处驱赶。就此,人们可以根据城市中的垃圾配置,来确定城市空间
的等级和价格,甚至可以确定城市的界线。一个城市的延伸在什么地方终止?如果说,从前有一个高墙或护城河将城市包围起来的话,如今包围城市的则是一个隐约的垃圾带。垃圾在城内和城外之间拉起了一条分割线:在垃圾的一侧,是城市;在
垃圾的另一侧,是乡村。垃圾在安排城市的结构
为什么将垃圾不断地往城市的边缘驱赶?——事实上,直到 19 世纪,垃圾还总是在城市的中心聚集:越是人口密集的地带,垃圾越是兴旺。今天人们为什么要清
除垃圾?答案是人们发现了垃圾的致命威胁。垃圾不仅让人们不快,最重要的,它是疾病的催化剂。这也是人们根据垃圾来安排城市结构的原因之一。城市除了设置
一整套清除垃圾的机制之外,还要提高人们的卫生意识,让人们自觉和主动地清除垃圾。人们需要获得一种有关卫生和垃圾的知识:垃圾之所以要清除,是因为它乃细菌和病毒的藏身之所,会对健康和身体产生危害。清除垃圾,是现代医学的一个律令,也是文明和教养的象征;而排斥垃圾,既是纪律的约束,也是教化的结果。人们已然发现,卫生是现代性的一个核心要素。卫生的程度,是衡量现代性的程度。 就此,也可以说,城市的现代化进程,就是一个观念上和实践中双重清除垃圾的进程。
然而不同城市的垃圾状况千差万别,人们可以拥有完全迥异的垃圾经验,甚至在一个城市的不同空间内部,也会有不同的垃圾经验。这足以说明,城市对垃圾的容忍程度具有较大的弹性。如果要就不同城市或者城市内部不同空间的现代程度作一番对照的话,人们立即可以从垃圾着手:越是不能容忍垃圾的城市,越是现代; 而对一个城市内的不同空间,越是排斥垃圾,越是具有一种空间上的等级优势。
尽管我们看到城市越来越卫生了,越来越现代了,但令人绝望的是,垃圾是一个无法完全消除的东西,它就像是城市最密切而又最讨厌的伴侣,抑或城市身体上的一个无 法治愈的伤口。不仅如此,垃圾还将会越来越多:现代社会正一方面不断提高商品转 化为垃圾的速度和频率,另一方面围绕商品组织着一个永不落幕的竞赛;商品层 出不穷,更新换代,日新月异。商品的盛大堆积使得现代都市中的商场越来越肿 胀,与此遥相呼应的,是城外的垃圾场也堆得越来越高,越来越触目惊心。
(摘编自汪民安《论垃圾》)
问题:(1)城市居民的垃圾经验与城市的现代程度有什么关系?请结合文本,简要概括。(4 分)
(2)文章认为现代城市与垃圾之间存在着怎样的关系?请简要分析。(10 分)
37、【材料】这学期,我接任四(2)班班主任。我发现,和女生相比,班里不少男生自我约 束能力较弱,遇事容易冲动,学习也比较粗心。对此,我采取了以下措施:
第一,建立双班委,让有才能的男生脱颖而出。过去,班干部绝大部分是女生。 在改选时,我设立了男、女生两套班委,让有经验的女生指导男生干部工作,也让男生为女生干部提建议。
第二,设立“真汉榜”,让有潜力的男生树立信心。每周在行为规范、学习习惯等方面进行比赛,积分居前或达到一定分数的男生可以荣登此榜。连续四次上榜, 可获得一份阳光喜报。
第三,开展活动,让好动的男生挥洒激情。为了调动每一个男生的积极性,我经常开展一些男生擅长的活动,发挥他们的特长。
第四,发挑战书,激发男生的上进心。在征得全班同学同意后,我让每个男生挑选一个想要挑战的同学,挑战内容包括口才、写字、守纪等。这一招还真管用, 不管是挑战的还是被挑战的学生,都取得了进步。
第五,干体力活,培养男生的责任感。在班上,我有意让男生负责体力活。对于那些粗心大意的男生,我就适时提醒。
问题:请结合材料,从教师职业道德的角度,评析材料中“我”的教育行为。
(14 分)
36、【材料】我刚接任三(2)班班主任,全校闻名的“小魔王”——阳阳,成为我的学生了! 开学没几天,阳阳的问题便接踵而来:上课不专心听讲,不按时完成作业,上
课经常单腿盘坐在座位上,书包随意扔在地上,和同学闹矛盾后就动手打人……如何改变他的这些毛病呢?
我利用两周的时间认真观察阳阳,发现他有许多毛病,但也有不少优点,比如
酷爱阅读,数学成绩好……于是,我请他在全班交流读书心得,阳阳非常高兴地接受了任务。他利用课余时间认真查阅资料,确定内容,反复练习讲解。阳阳在班上的读书交流获得成功。此外,我还和数学老师商量,让阳阳担任数学科代表,同时承担本组数学作业的改错任务。阳阳非常认真负责,经常利用课余时间给同学纠错、 讲题。
渐渐地,阳阳改变了以前的毛病,还积极参加学校的兴趣小组,各方面都有了明显进步,和以前相比判若两人。
问题:请结合材料,从学生观的角度,评析“我”的教育行为。(14 分)
34、材料:庄严的科学殿堂其实是一座仅靠几根“虚空支柱撑持起来的“室中楼阁”,它很像北岳恒山的那座悬空寺——离地五十余米,唯见十几根碗口粗的木柱支撑,“上延霄客,下绝器浮”,藏于万仞峭壁之中。
全部科学体系仅仅依靠几条基本假设撑起,这些人为的假设定律你只能接受,必须承认,别问为什么,也完全无须和你讲明道理---“能量守恒原理”“物质不生不灭”“绝对零度不可达”“动者恒动,静者恒静”,相对论假设“光速不变”,量子论假设“能量不连续”一一虽说科学的所有理论都经历过严格的验试,但唯独支撑全部科学的这些看似武断的基本假设与定律却全都没有经过任何论证,没有谁知道它们为什么会这样,也没有哪一位权威向你解释过其中的道理。在这些足可视为“天条”的基本假设面前,再桀骜不驯的科学家也得俯首听命,再惯于怀疑一切的科学家也会坚信不疑,都说“人生识字糊涂始”,其实科学理论才是真正的糊涂始,打从根本就没想让你知晓这些基本律则之所以然,然而令人折服的是,这些根本性假设却是那么的做睨自若,安如磐石,经得起佳何问一一纵然无须证实我时,但任何人休想将我“证伪”!全部需要产格证实的科学体系却是靠着几条完全未经证明的假设来走撑一一真乃普天之下最大的“悖论”!然而令人击节叹赏的是,依靠“假设”支撑起来的这屋
神圣庄严,坚实无比的科学“悬空寺”竞是何等的宏伟壮观,前来朝拜的科学信徒又是多么的敬畏虔诚!假说自有假说的威力!其中最有魅力的莫过于化学关于“原子”的假说。自古希腊留基伯和德谟克利特创立“原子论”假说以来,19 世纪初,化学家道尔顿结合定比定律、倍比定律把“原子说”变成为一个科学概念,此后通过一系列化学实验,人们精确地测出了每个元素的原子量,定出了每个原子的化合价,给出了每一元素的“原子序”,写出了由各种原子组成的分子式,搭出了立体的分子结构模型,排出了“化学元素周期表”,甚至建立了庞大的化学工业,按照化学反应方程式定量生产出了数不胜数的化学制品,用于人们的日
常生活,但是又有谁见过原子,证实过原子的存在呢?完全没有!无怪乎日本诺贝尔物理学奖得主汤川秀树在其《基本粒子》一书中承认:关于原子的概念仍旧是一种“假说”!当我们习以为常地享受各种琳琅满目的化学制品的时候,又有谁会去想,独自支撑整座化学殿堂的最主要的支柱,长达两千多年来竟然只是一种虚之又虚,未经证实的“原子假说”!值得庆幸的是,只是在近几十年人们通过扫描隧道电子显微镜(STD 总算看到了原子的直观图像。科学从源头上就已成功地驾驭了“真”“假相反相成的依存关系,不仅删繁就简地设立一些假想的,现实并不存在的理想状态(质点、点电荷、点、线、面),还通过精深的悟性确立一些假设定律来作为科学殿堂的支撑。
问题:(1)以“悬空寺” 作比喻,是为了表明文体的什么特点?请结合文本,简要概括。
(2)以“原子假说”得出完整的化学科学人复为例,证明的特点是什么?文中发复脚及假说的力”,这样的“减力”自哪里?请结合文本,简要分析。
34、材料:课间,王老师发现教室地面纸屑很多,便让劳动委员安排打扫,自己去另一个班上课了。劳动委员心想,等放学后再让值日生打扫吧。不料这时值周生来检查卫生,班级被扣分了。同学们纷纷责备劳动委员和值日生。他俩也为谁该负责争得面红耳赤。事后,劳动委员内疚不已,决定辞职。王老师知道后并没有马上处理,决定第二天以“扫地风波”为主题召开班会。
第二天上午,王老师找班干部谈话,分析得失,统一认识。下午,班会上劳动委员和值日生分别反省了自己的过错,其他班委成员、同学们也纷纷上台发言,承认以前没有很好配合,剖析各自存在的问题,表示不会让“扫地风波”重演。之后,王老师指出了劳动委员和值日生的不足,并对他们今后的工作提出了严格要求。班会后,王老师单独找劳动委员和值日生谈心,肯定了他们对班级所做的努力。
劳动委员打消了“引咎辞职”的念头,表示要化内为动力,积极工作。同学们也增强了班级认同感。此后,班级卫生一直保持良好,多次获得“卫生流动红旗”,其他各方面也很有起色。
问题:请从教师职业道德的角度,评析材料中王老师的教育行为。(14 分)
33、材料:下面是刘老师在班主任工作会上的交流发言。
我班上有一个让各科老师都很头疼的小男孩,叫小安。他经常在课堂上做小动作,有时还会说上几句“俏皮话”,引得全班同学哄堂大笑;他的作业字迹草,龙飞凤舞……经过现察,我发现小安虽然调皮捣蛋,但他特别喜欢绘画,我就经常和他交流绘画心得,鼓励他参加学校的绘画比赛。有一天,小安在我的耳边轻轻地说:“我是一个坏孩子,成绩不好,又不听话,老师经常批评我,同学们也嘲笑我。听了小安的话,我心里一紧,小安由于不断受到否定的评价,对自己失去了信心,于是就破罐子破摔。
找到症结后,我便对症下药。一次,在课堂练习时,我指着他的作业本说“你看,这样乱糟槽的,多不好看啊!你想把字写好吗?“老师,我想写好,但就是写不好!”我接着说道:“你没有去做,怎么知道呢?试试看,好吗?”他点了点头,在作业本上认认真真地写了一个字,虽然出了格,但比之前有了较大的进步,我不失时机地说:“写得多好,如果能把字写小点是不是就更好看?”只见他一笔一划写得可认真了,等他把作业交上来时,我在他的本子上写了一个“优”,并且盖上了一朵鲜艳的“小红花”。渐渐地小安也自信多了,字写得越来越好,学习也更加积极主动,学习成绩提高了,还赢得了学校绘画比赛的二等奖。
问题:请结合材料,从教育观的角度,评析刘老师的教育行为。(14 分)
