《春秋繁露•五行之义》提到的“五行之始”指的是

这道题考查的是董仲舒在《春秋繁露》中对于五行次序及其哲学含义的理解。 **解析如下：** 1. **文献背景**： 在《春秋繁露·五行之义》篇中，董仲舒论述了五行的相生顺序和方位属性。他遵循并强化了传统儒家及阴阳家关于五行始于一、终于九，以及五行相生（木→火→土→金→水）的逻辑体系。 2. **五行的起始**： 在中国古代哲学的五行相生理论中，**木**被视为万物生长的开始，对应春季，象征生机与起始。 * 《春秋繁露·五行对》中提到：“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。” * 在《五行之义》中，董仲舒进一步阐释五行与道德、政治的关系，依然沿用“木”为五行之首、之始的观点。木主生，位于东方，对应春，是一岁之始，也是五行循环的起点。 3. **选项分析**： * **A. 木**：正确。五行相生始于木，木代表生命的萌发，故称“五行之始”。 * B. 火：木生火，火居第二位。 * C. 土：火生土，土居中央，通常被视为转换或枢纽，而非起始。 * D. 金：土生金，金居第四位。 * E. 水：金生水，水居第五位，通常被视为五行之终（随后又复归于木，形成循环）。 因此，根据《春秋繁露》及传统五行学说，“五行之始”指的是**木**。 **正确答案：A**