“有用的就是真理”的错误实质是（）。

这道题考查的是对实用主义真理观（“有用的就是真理”）的哲学批判。我们需要从马克思主义哲学的角度，分析这一观点的错误实质。 ### 详细解析 **1. 核心观点分析** “有用的就是真理”是典型的主观唯心主义实用主义真理观（代表人物如威廉·詹姆斯）。这种观点认为，真理的标准在于它是否对人有用、是否能满足人的需要或带来利益。 **2. 选项逐一分析** * **A. 夸大了真理的绝对性 —— 错误** * 真理具有绝对性和相对性两重属性。实用主义真理观恰恰是否认真理的客观性和绝对性，它强调真理随人的主观需求和情境变化而变化，因此它实际上是陷入了**相对主义诡辩论**，而不是夸大绝对性。所以 A 选项不符合题意。 * **B. 把真理性和有用性混同 —— 正确** * 这是该观点最直接的逻辑错误。虽然真理往往是有用的（因为真理能指导实践取得成功），但**“有用”不等于“真理”**。谎言、迷信在特定情况下对某些人也可能暂时“有用”（如心理安慰或欺骗获利），但它们绝不是真理。该观点混淆了真理的客观标准（是否符合客观实际）与价值标准（是否有用）。 * **C. 主观唯心主义真理观 —— 正确** * 马克思主义认为，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，其内容是客观的。而“有用的就是真理”以个人的主观感觉、需求和效用作为判断真理的标准，否认了真理内容的客观性，认为真理取决于主体的主观意愿，这属于典型的**主观唯心主义**。 * **D. 歪曲了真理的本性 —— 正确** * 真理的本性是**主观与客观相符合**。实用主义真理观否定了这一本性，将真理定义为一种“工具”或“假设”，认为真理只是人类为了适应环境而发明的方便之计。这种观点从根本上歪曲了真理作为客观反映的本质。 ### 结论 综上所述，“有用的就是真理”这一观点的错误在于：它混淆了真理与有用的界限（B），其哲学立场属于主观唯心主义（C），并且从根本上歪曲了真理客观性的本性（D）。 因此，正确答案是 **BCD**。