125、婴幼儿在与成人的交往中,学会区分“你”“我”“他”。根据奥苏伯尔的学习分类,这里发生的学习属于

3、群体在讨论后,其决策比其成员的初始决策倾向更为极端,可能更加冒险或更加保守。这种现象是

2、材料阿明和小明是同一个专业的大学生,他们在课堂上经常一起讨论学术问题,互相帮助,他们之间的关系一直很好。然而,最近他们在一个团队项目中发生了分歧。阿明认为团队应该按照他的想法来完成项目,而小明则持有不同的看法。这导致了他们之间的关系紧张,无法有效沟通。阿明感到自己的观点被忽视了,而小明则认为阿明不尊重他的意见。问题:( )请用大学生人际交往的原则分析阿明与小明的交往过程。( )结合上述材料以及大学生的特点,分析高校教师该如何引导大学生建立和谐的人际关系。( )平等原则和尊重原则( )平等原则的应用与影响:阿明应该意识到平等原则的重要性,并主动与小明平等对话,尊重小明的权利表达自己的想法。他们可以共同制定一个合作的决策过程,确保每个人的意见被充分听取和考虑。这样做可以增强他们之间的平等感,减少冲突,并为合作找到更好的解决方案。尊重原则的应用与影响:阿明应该尊重小明的权利和观点,理解并接受他们的存在。他可以表达对小明观点的尊重,并鼓励小明也尊重他的观点。通过相互尊重,他们可以建立起互信和良好的合作关系。真诚原则的应用与影响:阿明应该坦诚地表达自己的想法和感受,同时也要倾听小明的真实感受。他们可以互相分享彼此的想法和担忧,共同寻找解决问题的方法。真诚沟通有助于建立更深层次的理解和信任。理解原则的应用与影响:阿明应该努力理解小明的观点,并表达对小明的理解。他可以通过提出问题、寻求解释和示例等方式,更好地理解小明的立场。这样做可以减少误解和偏见,帮助他们更好地协调彼此的差异。社会交换原则的应用与影响:阿明和小明可以探讨彼此共同的利益和目标,寻找一个双赢的解决方案。他们可以讨论彼此的需求和期望,并寻找一个平衡点,使得双方都能够获得一些回报和满足感。社会交换原则的应用可以增强他们之间的合作意愿和动力。

1、材料从前有座山,山里有座庙,庙里有一个小和尚。他每都会去挑水,把庙里的水缸装得满满的。挑完水之后又去念经、打扫卫生、给净瓶换水,整个寺庙被他打理得干净整洁,小和尚的生活自在而舒服。后来,庙里又来了一个和尚。第一个和尚觉得每天都是自己干活,太吃亏了,于是他们两个商量了一下,对每天要做的事情进行分工。原来的挑水也变成了一起抬水,这样显得比较公平,他们也能相安无事。过了一段时间,又来了第三个和尚。这个和尚比较懒,什么活儿都不愿意干,更别说去挑水了。另外两个和尚心里很不忿,也撂挑子不干了。自此,庙里的水缸再也没有一滴水,菩萨净瓶里的植物因为缺少也枯萎了。寺庙里一团杂乱,老鼠乱窜。问题:( )上述材料说明了一个什么群体心理现象?( )联系实际,谈谈这一现象产生的条件?( )社会惰化( ),责任分散,个人的评价焦虑减弱。( )一点 3 分,满分 15 分。较少出现社会惰化现象的条件:A 群体成员间的关系密切;B 工作本身具有挑战性,能有效的激发人们的卷入水平;C 以群体整体成功为目标的奖励机制;D 群体有鼓励个人投入的团队精神;E 个人相信群体成员也像自己一样努力。

147、根据韦纳的三维成败归因理论,属于稳定的内在原因的是

146、在奥苏伯尔的学习动机分类中,个体为了赢得长者的赞许或认可而表现出来的把工作做好的需要被称作( )

145、试分析影响自我效能感形成的因素,并结合高校的教学实际,探讨对大学生的学习效果进行评分的艺术。( )自我效能感是指人对自己能否成功地进行某一成就行为的主观判断。(2)研究表明,影响自我效能感形成的因素主要有两个,一是个体成败的经验,二是个体的归因方式。此外,个体的情绪唤醒状态、重要他人的劝说也能起到一定的影响作用。(3)教师应掌握评分的艺术,使学生保持学习上的成功感。在实际教学中应注意:①学生的成败感与他们的自我标准有关,教师应注意这种个别差异,使每个学生都体验到成功。②课题难度要适当,经过努力要可以完成,否则,总不能正确完成就会丧失信心,产生失败感。③课题应由易到难呈现,以使学生不断获得成功感。④在某一课题失败时,可先完成有关基础课题,使学生下次在原来失败的课题上获得成功感。

144、成败归因理论的提出者是

143、个体的成就动机中含有两种成分,分别是追求成功的倾向和:

142、行为者在活动中获得了成功而增强成功感与自信心,从而增加行为动机的强化被称作( )

141、目标定向理论指出,持能力实体观的学生将学习视为一种手段,通过成绩来表现自己的能力,认为只有取得好成绩才算成功,倾向于树立( )目标。