有“心之官”之称的是

这道题的正确答案应该是 **心**，但观察选项和给出的答案 **B. 舌**，这里存在一个常见的中医基础理论考点混淆或题目表述的不严谨。我们需要仔细辨析“心之官”与“心之窍”、“心之外华”等概念。 实际上，在《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》中明确记载：“**心者，君主之官也，神明出焉。**” 因此，严格来说，“心之官”指的就是**心**本身，被称为“君主之官”。 然而，结合选项（肺、舌、口、唇、脉）和常见考题逻辑，这道题很可能是在考察 **“心开窍于舌”** 或者 **“舌为心之苗”** 这一知识点，或者是题目原本想问的是 **“心之窍”** 或 **“心之外候”**，但误写成了“心之官”。 让我们逐一分析选项与心的关系： 1. **A. 肺**：肺被称为“相傅之官”，治节出焉。肺开窍于鼻。 2. **B. 舌**：中医认为“心开窍于舌”，“舌为心之苗”。心的功能正常与否，常反映在舌上（如舌色、舌态、言语等）。虽然舌不是“官”，但在很多非标准或记忆性考题中，常将“舌”作为与心关系最密切的器官来考察。如果题目意在问“哪个器官最能代表心的功能外显”或“心之窍”，则选舌。 3. **C. 口**：脾开窍于口，其华在唇。 4. **D. 唇**：脾之华在唇。 5. **E. 脉**：心主血脉，脉为血之府，是血液运行的通道，并非“官”。 **深度解析与纠错：** * **标准理论**：“心之官”即心，称“君主之官”。 * **题目意图推测**：鉴于选项中没有“心”，而有“舌”，且答案给的是 B，这道题极有可能是想考察 **“心开窍于舌”** 这一知识点，但题干表述有误，将“心之窍”误写为“心之官”；或者是一道存在瑕疵的题目。 * **另一种可能性**：在某些特定的语境或非标准教材中，可能会引用《孟子·告子上》：“**心之官则思**”，这里强调的是心的功能是思考。但这依然指向心本身，而非舌。 **结论：** 按照提供的标准答案 **B** 来看，本题实际考察的是 **心与舌的关系**。 * **正确知识点**：**心开窍于舌**。舌的味觉、语言功能与心主神志、心主血脉的功能密切相关。心火亢盛可见舌尖红赤、生疮；心血瘀阻可见舌质紫暗；心神失常可见舌强语謇等。 * **建议理解**：虽然题干“心之官”表述不准确（应为“君主之官”指心，或“心之窍”指舌），但在现有选项下，**舌**是与心生理病理联系最直接、最常考的对应器官。 **最终解析总结：** 中医藏象学说中，**心开窍于舌**，故舌的变化常能反映心的功能状态，有“舌为心之苗”之说。虽然《内经》称心为“君主之官”，但本题选项中无心，且答案为舌，故推断题意实为考察心的外窍或相关联属器官。 * A 肺：相傅之官，开窍于鼻。 * **B 舌：心开窍于舌，为心之苗。** * C 口：脾开窍于口。 * D 唇：脾其华在唇。 * E 脉：心主血脉，脉为血之府。 因此，根据答案导向，选择 **B**。