“实践、认识、再实践、再认识”的原理，表明（）

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**认识运动的基本规律**。 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是毛泽东在《实践论》中对认识运动总规律的概括。 以下是对各个选项的详细解析： ### 1. 选项分析 * **A. 人的认识运动的反复性和无限性（正确）** * **反复性**: 人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，需要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为受到主体（人的能力、立场等）和客体（事物本质的暴露程度等）多方面条件的限制。 * **无限性**: 客观世界是不断发展的，实践也是不断发展的，因此认识也必然随之不断发展，永无止境。“再实践、再认识……循环往复以至无穷”直接体现了这一点。 * **B. 人的认识运动是主观与客观的矛盾运动（正确）** * 认识的本质是主体对客体的能动反映。在实践中，主观（认识）必须符合客观（实际），但两者之间始终存在矛盾。 * “实践、认识、再实践、再认识”的过程，就是主观不断接近客观、主观与客观具体的历史的统一的过程。这个过程本身就是解决主观与客观矛盾的运动过程。 * **C. 认识论和辩证法的一致性（正确）** * **辩证法**认为事物是普遍联系和永恒发展的，发展是螺旋式上升或波浪式前进的。 * **认识论**指出认识不是一次完成的直线运动，而是“实践—认识—再实践—再认识”的螺旋式上升过程。 * 这一规律表明，认识的辩证发展过程完全符合唯物辩证法的发展观，体现了唯物辩证法在认识论中的贯彻，即认识论与辩证法是一致的。 * **D. 人类认识是不可靠的（错误）** * 这是不可知论或怀疑论的观点，与马克思主义认识论相悖。 * 马克思主义认为，虽然认识具有反复性和无限性，但通过实践，人类能够正确地反映客观世界，真理是客观的、可知的。认识的深化过程正是为了获得更可靠、更深刻的真理，而不是证明认识不可靠。 ### 2. 结论 综上所述，“实践、认识、再实践、再认识”的原理深刻揭示了认识发展的辩证过程，体现了认识的反复性与无限性，反映了主观与客观的矛盾运动，并证明了认识论与辩证法的一致性。 因此，正确答案是 **A、B、C**。