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儿子回到家，兴冲冲地对妈妈说:“妈妈，妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。”妈妈微笑着说:“儿子真乖!但是为什么不一次上交呢?”儿子很认真地回答说:“老师说过，捡到东西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。”妈妈听了，一时不知该说什么，但分明感到心头有一种说不出的滋味……这段文字意在强调（ ）
汉学又称朴学，是指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在上述话语中作者论述的是
一个人在高山之巅的鹰巢抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人尝试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!这段文字意在告诉我们( )
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至。古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地诉求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”，后来，人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”为人内心的一种度，信是诚的外在表现，“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是
一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式:7%言语+38%声音+55%表情=信息的全部表达。对上面这句话理解正确的一项是( )
汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段:在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入第二阶段的融合时期这时大部分佛经都有了汉文译本；汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是( )
公众对茅盾文学奖的关注表明，我们对原来意义上的文学已不熟悉，所以迫切地要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类，这种关注正是说明，我们对于文学的现状和作品越来越陌生。这段文字意在说明（ ）
喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化滤去浮躁，沉淀下的是深思，茶是一种情调，一种欲语还体的沉默;一种欲笑还颦的忧伤一种“千红一杯，万艳同窟”热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻滚也常会生出好多感慨:茶要经历沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。这段文字主要说的是( )
未来学家科克伦认为今后五十年内，人脑可能与电脑直接相连。他说，到21世纪初科学家将开始进行把芯片和人脑直接相连的开发工作。只要解决芯片与大脑接口问题，这一设想完全可能变为现实。现在已经能把《大不列颠百科全书》的全部内容以分子大小的字体刻在一枚针的针尖上，因此，人们利用同样的技术也可用来开发植入大脑的芯片。这段文字的主旨是( )。
早在1900年，第一辆电动汽车就已经上路。尽管近些年一些知名汽车厂商先后推出了各自的纯电动概念车，但这并未拉近电动汽车与现实生活之间的距离。究其原因，电动汽车的研发并非只是将传统发动机更换为电动机这般简单，而是一个庞大的研究课题。仅车用蓄电池就存在电池容量、存储能力、稳定性等诸多问题。此外，用电动机代替传统发动机后，车身设计、传动系统、电气系统都会产生颠覆性的变化。解决这一系列问题，需要汽车厂家具备雄厚的研发能力。这段文字意在说明( )。
