17、人在网络世界的活动因其虚拟性而不是一种人类实践。

**解析：** 该观点是错误的。理由如下： 1. **实践的本质属性**：马克思主义哲学认为，实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有客观实在性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。其中，**客观实在性**是实践最根本的特征，即实践的主体、对象和手段都是客观的，实践的过程和结果也是受客观规律制约的。 2. **网络活动的实质**虽然网络世界具有虚拟性（如数字符号、虚拟身份等），但人在网络世界的活动并非纯粹的精神活动或主观想象，而是依赖于现实的物质基础（如计算机、服务器、网络线路等硬件设施）和现实的社会关系。 * **主体是现实的**：参与网络活动的人是现实中存在的、有肉体和精神的人。 * **手段是物质的**：网络技术、电子设备等都是人类制造出来的物质工具。 * **结果是客观的**：网络活动会产生实际的社会影响、经济价值或信息交换，这些结果会反作用于现实世界（例如电子商务改变消费模式、网络舆论影响社会事件等）。 3. **虚拟性与实践性的关系**：“虚拟性”只是网络实践的一种表现形式或媒介特征，它并没有改变实践活动作为“客观物质活动”的本质。人在网络中的交往、生产、学习等活动，依然是人通过物质手段作用于客观对象（包括数据、信息以及通过网络连接的其他人）的过程，因此属于人类实践的一种新形式（通常被称为“虚拟实践”或“网络实践”）。 **结论：** 人在网络世界的活动虽然具有虚拟性的特点，但其主体、手段、对象及结果都具有客观实在性，本质上仍然是人类改造世界的一种实践活动。因此，题干中“不是一种人类实践”的说法是错误的。