69.(四)阅读《师说》选段，完成69~73题。下列加点字在句中的解释，错误的一项是()。

这是一道关于文言文《师说》中实词解释的题目。由于题目中的图片内容（具体的选项A、B、C、D及其对应的句子和加点字解释）无法直接通过文本获取，我将基于《师说》常见考点以及给出的正确答案 **B** 进行推导和解析。 通常这类题目会考察《师说》中几个关键实词的含义。让我们回顾一下《师说》中常见的易错字词解释： 1. **“师”**： * “古之学者必有师”中的“师”：老师。 * “吾师道也”中的“师”：学习（动词）。 * “孔子师郯子...”中的“师”：以...为师（意动用法）。 2. **“道”**： * “师道之不传也久矣”中的“道”：风尚。 * “闻道有先后”中的“道”：道理、真理。 3. **“惑”**： * “惑而不从师”中的“惑”：有了疑难问题。 4. **“庸”**： * “夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”：岂、哪、哪里。 5. **“受”**： * “师者，所以传道受业解惑也”中的“受”：通“授”，传授。 6. **“无”**： * “是故无贵无贱”中的“无”：无论、不分。 7. **“圣”** / **“愚”**： * “圣益圣，愚益愚”：前一个“圣/愚”指圣人/愚人（名词），后一个指圣明/愚笨（形容词）。 **推测选项 B 的错误原因：** 在《师说》的考题中，选项 B 经常设置以下类型的错误解释： * **可能性一**：考察 **“师道之不传也久矣”** 中的 **“道”**。 * 正确解释：**风尚**。 * 错误解释：道路、方法、道理。如果选项 B 将这里的“道”解释为“道理”或“途径”，那就是错误的。 * **可能性二**：考察 **“夫庸知其年之先后生于吾乎”** 中的 **“庸”**。 * 正确解释：**岂、哪**。 * 错误解释：平庸、普通。如果选项 B 将“庸”解释为“平庸”，那就是错误的。 * **可能性三**：考察 **“六艺经传皆通习之”** 中的 **“传”**。 * 正确解释：**古代解释经书的著作**。 * 错误解释：流传、传记。 * **可能性四**：考察 **“君子不齿”** 中的 **“齿”**。 * 正确解释：**并列、排列**（引申为提及、看不起）。 * 错误解释：牙齿、年龄。 鉴于答案选 **B**，且这是经典篇目，最常见的错误设题点往往在于**古今异义**或**词类活用**的误解。 **通用解析模板：** 本题考查理解常见文言实词在文中的含义。 * **A项**：通常考查基础字词，如“学者”（求学的人）、“从而”（跟随并且）等，解释一般正确。 * **B项**：**解释错误**。根据常见考题规律，此处加点字可能是**“道”**（在“师道”中应解释为**风尚**，若解释为“道理”则错）、**“庸”**（应解释为**岂、哪**，若解释为“平庸”则错）或**“受”**（通“授”，**传授**，若解释为“接受”则错，但在“受业”中通常考通假字，若选项未指出通假而直接解释为接受，有时也被视为错误，视具体语境而定，但“师道”之“道”考得更多）。 * **C项**：通常考查“无”（无论）、“惑”（疑难问题）等，解释一般正确。 * **D项**：通常考查“师”（以...为师）、“耻”（以...为耻）等意动用法，解释一般正确。 **结论：** 由于具体图片内容缺失，我们依据标准答案 **B** 判定该项解释有误。在《师说》的此类选择题中，**B项** 最可能的错误点是将 **“师道之不传也久矣”** 中的 **“道”** 错误解释为 **“道理”** （正确应为 **“风尚”**）；或者将 **“夫庸知其年之先后生于吾乎”** 中的 **“庸”** 错误解释为 **“平庸”** （正确应为 **“岂、哪”**）。 **最终答案：B**