62.1797年 3月,新婚燕尔的拿破仑将军偕同夫人应邀参观卢森堡大公国的第一国立小学。在访问结束的即兴告别演说上,拿破仑向校长递上一束价值 3 个金路易的玫瑰花,并保证:“只要我们伟大的法兰西国家存在一天,每年的今天我将亲自派人送给贵校 1 束价值相等的玫瑰花,作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”多年以后的 1984年,卢森堡政府通知法国政府,要求法国政府实现拿破仑的诺言。卢森堡政府提出,要么从 1797 年起,以 3 个金路易作为 1 束玫瑰花的本金,并以 5 厘复利计息结算,全数还清这笔“玫瑰花外债”,要么法国各大报刊登报承认拿破仑是个言而无信的小人。3个金路易的“玫瑰花债项”本息竟高达 1375596 法郎。最后法国政府站在了诚信一边,保证“法国将始终不渝地对卢森堡大公国的中小学教育事业予以支持和赞助,来兑现我们的拿破仑将军那一诺千金的‘玫瑰花’信誓”。“玫瑰花悬案”的故事给我们的启示是( )

88.恩格斯说:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。”这段话体现了( )

87.“公义胜私欲”是中华传统美德的根本要求。清代林则徐提出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,宋朝文天祥作诗“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。这些诗句体现的中华传统美德是( )

86.加强道德修养,对于个人品德的提升具有重大促进作用。加强道德修养的方式方法很多,但根本途径只有一个,那就是( )

85.在现实生活中,社会公德、职业道德和家庭美德的状况,最终都是以每个社会成员的道德品质为基础的,因此,无论是社会公德、职业道德,还是家庭美德的建设,最终都要落实到( )

84.婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系,包括夫妻关系、父母子女关系和其他家庭成员关系。其中,家庭关系的核心是( )

83.随着信息技术的迅猛发展,互联网开始构筑起一种全新的工作、学习和生活方式,网络生活迅速地渗透到社会生活的各个方面。网络生活虽然具有虚拟性,但也必须遵守道德规范,其根本原因在于

82.在社会公德的主要内容中,既体现了为人民服务这一社会主义道德的核心,又体现了集体主义这一社会主义道德的原则,也是社会主义人道主义的基本要求的是( )

81.人们在社会交往和公共生活中应当遵守的最基本的道德规范是(

80.社会主义道德的核心决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向,规定并制约着道德领域中的所有道德现象。道德的核心问题,实质上是( )

79.早在《尚书·舜典》中就提出了“五教”的思想,即“父义”“母慈”“兄友”“弟恭”“子孝”。到了战国时期,孟子提出了影响深远的“五伦”说,即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。汉代以后,董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”,宋代的思想家们又提出了所谓“忠、孝、节、义”四大德目等。贯穿其中的中华传统美德是( )