1、论述几种对中国古代城市建设影响较大的思想,并简要阐明它们在历代城市建设中的具体表现。( )体现礼制的思想体系源于西周,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”提出后,儒家思想成为当时封建统治的理论准则。儒家学说是重礼、崇孝、尚文。儒家提倡“居中不偏”,“不正不威”的思想。这种思想直接影响城市布局中的“三套方城”、“宫城居中”及中轴线对称的布局。另外还影响到建筑的色彩、尺度、形制乃至整个平面布置。曹魏邺城、隋唐长安城、明清北京城等都有礼制营建的特征。(2)注重环境、追求实用的思想体系春秋战国时代,由于不受一个集中集权帝王统治的制式规定,出现了《管子》等论著。《管子》提出城市布局应从实际出发,“因天材,就地利”,“城郭不必中规矩,道路不必中准绳”。在城市选址方面提出,“凡国之都,非于大山之下,必于广川之上;高勿近水而水用足,下勿近水而沟防省。”古代南京城因地制宜,是这一思想的典型代表。(3)追求天人合一的思想体系中国古代哲学以天、地、人为一个宇宙大系统,追求天地人宇宙万物的和谐合一,以之为最高的理想。为了达到这一理想境界,《老子》提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的准则。将宇宙、自然、人纳入到统一系统中,通过空间秩序的营造达到天人合一的规划理念。 《易·系辞》也提出:“在天成象,在地成形”。“仰则观象于天,俯则观法于地”。“与天地相似,故不违”。这是中国古代“象天法地”的思想。吴子胥主持的吴国阊阖大城体现了此思想。