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1、谈谈你对《周礼•考工记》对中国都城的影响是“历代遵从,千古一致”的这一观点的看法。《周礼•考工记》中“方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫”的建设方法,的确对于中国历代都城的建设影响深远,但是不能把它作为一条贯穿古代城市规划建设的主线,因为这种影响并不是在所有的城市中都能体现出来的。北魏洛阳只有宫城居中,左祖右社;隋唐长安则更多的体现出“城制”,如旁三门、九经九纬、左祖右社,宫城居中( )而市却在宫南。元大都则比较全面的体现了“城制”的布局,甚至可以说它的指导思想就是“城制”。在元大都基础上改建的明北京城也都较多的体现了“城制”的布局。还有六朝古都南京城更是因地制宜的建设手法,春秋战国时代吴国又是象天法地的营建思想。从整个历史过程来看,的确一直都有所遵从,但是除了元大都外,其他很多城市都是前市后朝,宋东京则是打破了城制的严整的布局,市场集中改为沿街商业。因此,该说法太过绝对。
1、论述几种对中国古代城市建设影响较大的思想,并简要阐明它们在历代城市建设中的具体表现。( )体现礼制的思想体系源于西周,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”提出后,儒家思想成为当时封建统治的理论准则。儒家学说是重礼、崇孝、尚文。儒家提倡“居中不偏”,“不正不威”的思想。这种思想直接影响城市布局中的“三套方城”、“宫城居中”及中轴线对称的布局。另外还影响到建筑的色彩、尺度、形制乃至整个平面布置。曹魏邺城、隋唐长安城、明清北京城等都有礼制营建的特征。(2)注重环境、追求实用的思想体系春秋战国时代,由于不受一个集中集权帝王统治的制式规定,出现了《管子》等论著。《管子》提出城市布局应从实际出发,“因天材,就地利”,“城郭不必中规矩,道路不必中准绳”。在城市选址方面提出,“凡国之都,非于大山之下,必于广川之上;高勿近水而水用足,下勿近水而沟防省。”古代南京城因地制宜,是这一思想的典型代表。(3)追求天人合一的思想体系中国古代哲学以天、地、人为一个宇宙大系统,追求天地人宇宙万物的和谐合一,以之为最高的理想。为了达到这一理想境界,《老子》提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的准则。将宇宙、自然、人纳入到统一系统中,通过空间秩序的营造达到天人合一的规划理念。 《易·系辞》也提出:“在天成象,在地成形”。“仰则观象于天,俯则观法于地”。“与天地相似,故不违”。这是中国古代“象天法地”的思想。吴子胥主持的吴国阊阖大城体现了此思想。
1、风水在中国古代被广泛应用于选址,从景观的角度来看,一个理想的城址的风水模式应该包含哪些景观特征?平原——呈现为众山环抱,呈缓坡状。这种地形有利于农业生产以便为城市提供物质基础,古人云:得关中者,得天下也。另外平坦的地形便于城市营建。山系——青山,有植被,而非荒山。形成良好的小气候,尤其是有北山( );也是防御体系中的重要因素;提供果类、木材等生活原料;良好的自然景观( ),南边的山主要起到对景的作用( )。水系——是城市选址的根本,其作用表现在:提供生活用水,解决排水;交通的大动脉,物资的运输;解决渔业基础,提供生活物资;从事工农业活动的基本条件。
1、中国古代都城建设特别重视中轴线的建设,城市布局多以中轴线对称布局。试以明清北京城为例说明这一特点。明清北京城从外城南门永定门直至钟鼓楼构成长达8公里的中轴线,经过笔直的街道,九重门阙直达三大殿,并延伸到景山和钟鼓楼。中轴线上,由南至北按顺序分布着永定门、正阳门、大( )清门、千步廊、( )天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、御花园、神武门、景山、地安门、鼓楼、钟楼。
1、从闾里-里坊-街巷-关厢-胡同的变化,总结古代城市建设中居住单元的演变原因及各自的特点。在商代以前,城市的居民是氏族关系聚居,随着城市规模的扩大、手工业的繁荣、人口的迅速增长以及日趋复杂的城市生活,必然要求采取有效的措施来保证全城的有序运作。所以把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,闾是里的门。汉代长安城中有闾里,里内是一些排列得很整齐的住宅院落,书上记载为“门巷修直”。至隋唐,严格的里坊制达到鼎盛时期。有封闭的坊墙,有定时启闭的坊门。夜间实行宵禁,管制十分严格,除达官及贵族以外,一律在坊内开门。里坊制以强化城市管理、防范盗贼为目的,却给市民生活、生产及人际交往带来不便。因而唐长安城的后期,坊里的严格管理制度逐渐松弛,而后来逐渐完全突破了里坊制。宋代由于商品经济的发展,原来集中市制不能满足需要,伴随市制集中的瓦解和严格的里坊制的打破,产生了居住与商业相结合的开放的多功能的街巷空间,这一空间模式称为街巷制。元大都中也有坊,是由城市道路分割的一块地段的名称。居住区由街巷组成,由巷( )分隔成长条形的地段。这个长条形地段上由若干的院落并联而成,巷的入口处往往有牌楼、门楼,还有一些生活服务的小店铺,有时为安全目的也设门。中国封建社会后期,由于城市经济繁荣、人口增加、建筑密集,城内土地不够用,都城范围突破了城垣的限制,在城门外沿城外道路呈带形发展,形成新的地区,称为关厢,这些“关厢”地区,开始无城墙,后来因为规模不断扩大,甚至超过城内,为便于防护和管理,将已形成的地区加筑城垣加以包围。
1、明代中都建设失败的教训是什么?中都规划布局手法对后来的北京规划有何影响?( )脱离地区经济社会发展的历史条件和国家财力物力,劳民伤财,计划过大。(2)明北京城布局恢复传统的宗法礼制思想,继承历代都城规划传统。城市分京城、皇城、宫城三重。整个都城以皇宫为中心。皇城左祖右社,前朝后市。充分运用中轴对称的布置手法。
14、明清北京城市特点。( )布局继承了历代都城规划的传统,左祖右社、前朝后寝、前朝后市、三重城墙等,体现了宗法礼制思想;(2)城市布局艺术方面重点突出,主次分明,运用了强调中轴线的手法,形成宏伟壮丽的景象;(3)城内道路受皇城所隔,东西两侧交通联系不便;(4)城市商业分布广泛,鼓楼、东四牌楼及正阳门外等都有繁荣的商业区,且同类商业相对集中;(5)居住区分布在皇城四周,以胡同划分为长条形的居住地带,一般并列设置三进的四合院;(6)城市水系统基本沿袭元大都,一般居民引用水多掘井取水,下水道系统为明代整修的砖砌工程;(7)城内各类宗教建筑杂然并存。
13、南京城在自然地形环绕中,建筑、环境、山水融为一体。
12、南京历代建都,应天府是在历史基础上改建而成,所以布局不完整,三个区联系不紧密;
11、皇城宫城位于城市的东南角,布局为规则的方形,左祖右社、前朝后寝;
