列宁在谈到检验真理的实践标准时指出，这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定。以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。这句话说明（）

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**真理标准问题**的理解，具体涉及实践标准的**绝对性**和**相对性**（即确定性和不确定性）的辩证统一关系。 ### 解析过程： 1. **理解题干核心观点**： 列宁的话指出了实践标准具有两重属性： * **“不确定”**：指的是实践标准的**相对性**。因为任何具体的实践活动都受到历史条件、技术水平、主体能力等限制，因此它在一定条件下对真理的检验是有限的、不完全的。这种“不确定性”防止了人们把现有的知识僵化、绝对化，体现了认识发展的无限性。 * **“确定”**：指的是实践标准的**绝对性**。尽管具体实践有局限，但实践是检验真理的唯一客观标准，凡是经过实践证实的认识就是真理，凡是经过实践证伪的就是谬误。这一点是确定的、无条件的，用以反对唯心主义（认为真理主观随意）和不可知论（认为世界不可认识）。 2. **分析选项**： * **A. 实践不是检验真理的唯一标准**：**错误**。马克思主义哲学明确指出，实践是检验真理的**唯一**标准。题干中提到的“不确定”并非否定其唯一性，而是指其检验过程的复杂性和历史性。 * **B. 实践标准并不可靠**：**错误**。实践标准是可靠的，因为它是连接主观与客观的桥梁。虽然具体实践有局限，但从长远来看，实践最终能够鉴别真理与谬误。“不确定”不等于“不可靠”。 * **C. 实践标准并不确定**：**片面/错误**。这只看到了实践标准的相对性（不确定性），忽略了题干后半部分强调的“确定”的一面（绝对性）。如果只承认不确定性，就会滑向相对主义或不可知论。 * **D. 实践标准是绝对性和相对性的统一**：**正确**。题干中既提到了“不确定”（相对性），又提到了“确定”（绝对性），这正是辩证唯物主义关于实践标准的完整观点：实践标准既是绝对的（确定的），又是相对的（不确定的），是二者的辩证统一。 ### 结论： 列宁的这段话深刻揭示了实践标准辩证法的精髓，即实践作为检验真理的标准，既有其确定性（绝对性），又有其不确定性（相对性）。因此，正确答案是 **D**。