11、在商品经济条件下商品拜物教产生的必然性在于()。

这道题考查的是马克思主义政治经济学中关于**商品拜物教（Commodity Fetishism）**产生根源的理解。 ### 正确答案：A、B、C ### 详细解析： **1. 什么是商品拜物教？** 商品拜物教是指在商品经济条件下，人们之间一定的社会关系（即劳动关系）被物与物之间的关系（即商品交换关系）所掩盖，从而使商品具有一种神秘的属性，似乎商品本身具有某种决定人们命运的力量。 **2. 为什么会产生商品拜物教？（必然性分析）** 商品拜物教的产生并非源于人们的错觉或无知，而是由**商品经济本身的结构和性质**决定的。具体体现在以下三个方面，对应选项 A、B、C： * **选项 A 正确：劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换** 在私有制为基础的商品经济中，生产者的劳动是私人劳动。私人劳动要转化为社会劳动，必须通过交换。而交换的前提是劳动产品必须成为商品。因此，人与人的劳动关系被包裹在“商品”这一物的外壳之下。 * **选项 B 正确：劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较** 不同质的具体劳动（如木匠做桌子、裁缝做衣服）无法直接比较。为了实现交换，必须撇开劳动的具体形式，将其还原为无差别的人类抽象劳动，并凝结为“价值”。价值量（通常表现为价格）成为了衡量劳动量的唯一尺度。这使得人们看到的不是劳动时间的比较，而是物（商品）的价值量大小的比较。 * **选项 C 正确：生产者的劳动关系的社会性质只有采取物与物之间相交换的形式才能间接表现出来** 这是商品拜物教最核心的秘密。在商品经济中，生产者之间互相依赖的社会联系，不是直接表现为人与人之间的协作或分配，而是表现为他们的产品（商品）之间的交换关系。**人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖**，这就是商品拜物教产生的根本原因。 **3. 为什么选项 D 错误？** * **选项 D 错误：商品、价值、货币不具有社会属性只具有自然属性** 这个表述本身就是错误的。 * **商品**是使用价值和价值的统一体。使用价值反映的是人与自然的关系（自然属性），而**价值**反映的是商品生产者之间交换劳动的社会关系（社会属性）。 * **货币**作为一般等价物，更是固定地充当社会关系的媒介，具有强烈的社会属性。 * 商品拜物教恰恰是因为人们**忽视或看不到**其背后的社会属性，而只看到其自然属性（物的形式），才产生了神秘感。如果它们真的“只具有自然属性”，那就不存在社会关系的掩盖，也就无所谓“拜物教”了。 ### 总结 商品拜物教产生的必然性在于：在商品经济中，**私人劳动与社会劳动的矛盾**使得人与人之间的社会关系必须通过**物与物的交换**来表现。劳动的社会性质被物的形式所掩盖，导致人们误以为是物本身具有神秘力量。因此，A、B、C 三项准确描述了这一机制的三个层面。