31戚继光的《纪效新书》中指出“有精器而无精兵以用之,是谓徒费;有精兵而无精器,是谓徒强”,这体现了中国古代军事思想中治军论的()。

这道题考查的是对中国古代军事思想中“治军论”具体观点的理解，特别是戚继光在《纪效新书》中关于兵器与士兵关系的论述。 **1. 解析题干引文** 戚继光的话：“有精器而无精兵以用之，是谓徒费；有精兵而无精器，是谓徒强。” * **含义**：如果有精良的武器却没有训练有素的士兵去使用它，这只是浪费财物；如果有训练有素的士兵却没有精良的武器，这也只是空有强壮之名（无法发挥最大战力）。 * **核心思想**：强调了**武器装备（器）**与**士兵素质/训练（兵）**必须相结合，二者缺一不可。这属于军队建设和准备层面的内容，强调战前物资和人员的双重准备。 **2. 分析选项** * **A. 国以军为辅** * 这是关于国家与军队关系的宏观战略思想，强调军队是国家的辅助力量，服务于政治目的。题干讨论的是军队内部“兵”与“器”的关系，与此无关。 * **B. 兵不在众，以治为胜** * 这是《吴子》等兵书中的观点，强调军队不在于人数众多，而在于治理严明、训练有素。虽然提到了“治”，但题干不仅强调人的因素（精兵），还 equally 强调了物的因素（精器），此选项未涵盖“器”的重要性。 * **C. 凡兵，制必先定** * 这是《孙子兵法》或相关兵学思想中关于编制、体制的观点，强调组织架构和制度要先确定。题干并未涉及军队的编制体制问题。 * **D. 凡胜，备必先具** * 出自《管子·七法》：“凡胜，备必先具。”意思是：凡是想要取得胜利，准备工作必须先具备齐全。 * **对应关系**：这里的“备”（准备/装备）既包括物质上的武器装备（精器），也包括人员上的训练储备（精兵）。戚继光的论述正是说明了只有当“精器”和“精兵”这两个关键要素都具备时，军队才算真正做好了胜利的准备。如果缺其一，则要么“徒费”，要么“徒强”，即准备不充分。因此，这句话体现了“备战”、“备具”的思想。 **3. 结论** 戚继光强调兵器与士兵相辅相成，不可偏废，这正是为了确保战争准备工作的完备性。这与“凡胜，备必先具”所强调的全面准备思想高度契合。 答案：**D**