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2021下半年教师资格证考试真题
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2021下半年教师资格证考试真题
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关于影响人的发展因素问题,曾出现过”生而知之”的”天才论”这种理论属于()。

A、 教育万能论

B、 环境决定论

C、 遗传决定论

D、 主观决定论

答案:C

解析:解析:遗传决定论

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下列属于傣族服饰的是()。
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《长征组歌》讴歌了中国工农红军历尽艰险、英勇作战、无私无畏的革命精神,词作者是一位亲历长征的中国人民解放军开国将军,这位将军是
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材料①”礼”,这个笔画简单的字眼,解释起来却有些复杂。这世上本来没有”礼”,只是因为集体生存、社会发展的需要,才产生了”礼”的仪式,造出了”礼”的汉字。因此,”礼”字也是社会生态的描摹。”礼”字的繁体是”禮”,本字为”费”,一看便知与祭祀有关。在甲骨文中,”登”的顶部就像两串美玉,底部就像有支架的建鼓。合起来会意,就是击鼓奏乐,用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义,就是覆行敬神祈福的仪式。这托盘状的”豆”,后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期,食器和祭器可不是普通物件,而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托,祭器象征诚敬的精神寄托,融汇起来恰巧与”民以食为天”的理念相吻合。②《礼记》有云:”经礼三百,曲礼三千”,大的礼仪准则有三百,小的礼仪规范有三千,可见礼仪数量之多。于是有人说,怪不得中国人太累,是被”礼”压的。其实,这么多”礼”是根据时间、场合和对象制订的,并不需要时时、处处、人人都去掌握,你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫”国际惯例”,社交场合的”礼”也是约定俗成的惯例,大家都按惯例行事,就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼,宽松的场合可以不拘礼数。③在今人字典里,”礼”也分虚实两类,虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等,实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。还包括与”礼”相关的人事和行为,如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常,文称”敦伦”,戏称”周公之礼”。委婉含蓄之至,诙谐幽默之至。由此可见,大到国家和社团,小到街邻和家庭,”礼”无处不在,所以有”礼尚往来”,所以说”来而不往非礼也”。“礼多人不怪”这句俗语,只能用在中国人身上,若用在外国人特别是西方人身上,他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴,却说”略备薄馔,不成礼敬”,外国人怎能不奇怪呢?钱穆先生在接见美国学者邓尔麟时曾说:中国文化的特质是”礼”,”西方语言中没有‘礼’的同义词:它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则,标志着中国的特殊性”。我们常说,中国是文明礼仪之邦,因为礼仪与文明是相统一体现在外交与社交领域。与现代有所不同的是,”礼”在古代还被看作是核心价值观,用来调整社会关系,具有制度属性和法律属性,是社会的典章制度和道德规范,所谓”礼法”。”礼”的本意是”别尊卑,等贵贱”,其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调”礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异,这也正是”礼”的本质内涵。荀子说:”人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼。”每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的”礼”,否则就是非”礼”。在《论语》中,颜渊问孔子什么是仁。子曰:”克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:”请问其目。”子曰:”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”春秋时,鲁季氏以卿的身份行天子之礼,孔子愤慨地说:”是可忍也,孰不可忍也?④鲁迅有个著名的立论叫”礼教吃人”。他所抨击的”礼教”,兴起于封建社会,其实质是封建礼法。有人把”礼教吃人”与孔子联系起来,那是记错了账。孔子曰:”敦礼教,远罪疾,则民寿矣。”孔子倡导的礼教与封建礼法有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火,不是去爱人而是害人,这关孔子什么事?⑤”礼”经夏、殷、周三代沿革,到周公的时代已经比较完善。因此孔子说,”郁郁乎文哉,吾从周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制,这是他的政治理想。从某种意义上说,孔子是为”礼”而生并为”礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤,”鲤”者,礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼,并说,”不学诗,无以言”“不学礼,无以立”。”诗”和”礼”是古人教育后代最基本的功课,所以有”诗礼传家”之说,这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物质形态,而在中国传统文化中,礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起,并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为,文明产生在国家之前,礼仪产生在文字之前,文化的传承不仅依靠语言、文字,还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化,是以礼为标志和根源的。问题:(1)文章为什么说在我国”礼仪是文明的载体”?请简要概括。(4分)(2)请根据文章简要分析,”礼”的发展进程及其存在的意义。(10分)
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毛毛是个活泼的孩子。这学期体检时,毛毛被检查出弱视,需要戴眼镜治疗。李老师发现毛毛戴眼镜后变得沉默了,还时不时把眼镜摘下来。李老师关心地问毛毛,毛毛说怕被小朋友笑话,所以不想戴。于是李老师组织了一次”眼睛生病怎么办”的集体活动。活动后,幼儿都知道了眼睛生病要治疗,毛毛戴眼镜也是为了治疗,毛毛又戴上了眼镜,又和往常一样活泼好动了。问题:(1)李老师组织这次活动要解决的问题是什么?(2)李老师的做法哪些方面值得学习?
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小红语文测验得了90分,但与全班平均成绩比属于中下,老师鼓励她能继续努力,争取限得更好成绩,这种评价方式属于()。
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《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020)》提出,为了提高义务教学质量,深化课程与教学方法改革,中小学教学组织形式推行()。
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张老师要求家长不要让孩子与成绩差的同学交往。张老师的错误在于其
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识字教学中,教师将”辩”“辨”“辫”“瓣’的不同部件标成红色,以帮助学生更好区别。这一做法符合()。
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琳琳参加学校活动时,出现头晕、恶心等中暑现象。此时,教师首先应采取的正确做法是()。
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活动开始后,冬冬突然躲到柜子后面,张老师让他出来,可他就是不动。张老师生气地说:”赶紧出来!不出来就让大灰狼把你带走!”冬冬告......,赶忙出来了。这表明张老师()。
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关于影响人的发展因素问题,曾出现过”生而知之”的”天才论”这种理论属于()。

A、 教育万能论

B、 环境决定论

C、 遗传决定论

D、 主观决定论

答案:C

解析:解析:遗传决定论

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相关题目
下列属于傣族服饰的是()。

A.  

B.  

C.  

D.  

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《长征组歌》讴歌了中国工农红军历尽艰险、英勇作战、无私无畏的革命精神,词作者是一位亲历长征的中国人民解放军开国将军,这位将军是

A.  谭政

B.  陈康

C.  邓华

D.  萧华

解析:解析:《长征组歌》是由萧华的组诗谱曲创作的声乐套曲,并已经成为各个历史时期革命教育的典范。

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材料①”礼”,这个笔画简单的字眼,解释起来却有些复杂。这世上本来没有”礼”,只是因为集体生存、社会发展的需要,才产生了”礼”的仪式,造出了”礼”的汉字。因此,”礼”字也是社会生态的描摹。”礼”字的繁体是”禮”,本字为”费”,一看便知与祭祀有关。在甲骨文中,”登”的顶部就像两串美玉,底部就像有支架的建鼓。合起来会意,就是击鼓奏乐,用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义,就是覆行敬神祈福的仪式。这托盘状的”豆”,后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期,食器和祭器可不是普通物件,而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托,祭器象征诚敬的精神寄托,融汇起来恰巧与”民以食为天”的理念相吻合。②《礼记》有云:”经礼三百,曲礼三千”,大的礼仪准则有三百,小的礼仪规范有三千,可见礼仪数量之多。于是有人说,怪不得中国人太累,是被”礼”压的。其实,这么多”礼”是根据时间、场合和对象制订的,并不需要时时、处处、人人都去掌握,你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫”国际惯例”,社交场合的”礼”也是约定俗成的惯例,大家都按惯例行事,就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼,宽松的场合可以不拘礼数。③在今人字典里,”礼”也分虚实两类,虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等,实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。还包括与”礼”相关的人事和行为,如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常,文称”敦伦”,戏称”周公之礼”。委婉含蓄之至,诙谐幽默之至。由此可见,大到国家和社团,小到街邻和家庭,”礼”无处不在,所以有”礼尚往来”,所以说”来而不往非礼也”。“礼多人不怪”这句俗语,只能用在中国人身上,若用在外国人特别是西方人身上,他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴,却说”略备薄馔,不成礼敬”,外国人怎能不奇怪呢?钱穆先生在接见美国学者邓尔麟时曾说:中国文化的特质是”礼”,”西方语言中没有‘礼’的同义词:它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则,标志着中国的特殊性”。我们常说,中国是文明礼仪之邦,因为礼仪与文明是相统一体现在外交与社交领域。与现代有所不同的是,”礼”在古代还被看作是核心价值观,用来调整社会关系,具有制度属性和法律属性,是社会的典章制度和道德规范,所谓”礼法”。”礼”的本意是”别尊卑,等贵贱”,其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调”礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异,这也正是”礼”的本质内涵。荀子说:”人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼。”每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的”礼”,否则就是非”礼”。在《论语》中,颜渊问孔子什么是仁。子曰:”克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:”请问其目。”子曰:”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”春秋时,鲁季氏以卿的身份行天子之礼,孔子愤慨地说:”是可忍也,孰不可忍也?④鲁迅有个著名的立论叫”礼教吃人”。他所抨击的”礼教”,兴起于封建社会,其实质是封建礼法。有人把”礼教吃人”与孔子联系起来,那是记错了账。孔子曰:”敦礼教,远罪疾,则民寿矣。”孔子倡导的礼教与封建礼法有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火,不是去爱人而是害人,这关孔子什么事?⑤”礼”经夏、殷、周三代沿革,到周公的时代已经比较完善。因此孔子说,”郁郁乎文哉,吾从周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制,这是他的政治理想。从某种意义上说,孔子是为”礼”而生并为”礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤,”鲤”者,礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼,并说,”不学诗,无以言”“不学礼,无以立”。”诗”和”礼”是古人教育后代最基本的功课,所以有”诗礼传家”之说,这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物质形态,而在中国传统文化中,礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起,并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为,文明产生在国家之前,礼仪产生在文字之前,文化的传承不仅依靠语言、文字,还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化,是以礼为标志和根源的。问题:(1)文章为什么说在我国”礼仪是文明的载体”?请简要概括。(4分)(2)请根据文章简要分析,”礼”的发展进程及其存在的意义。(10分)
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毛毛是个活泼的孩子。这学期体检时,毛毛被检查出弱视,需要戴眼镜治疗。李老师发现毛毛戴眼镜后变得沉默了,还时不时把眼镜摘下来。李老师关心地问毛毛,毛毛说怕被小朋友笑话,所以不想戴。于是李老师组织了一次”眼睛生病怎么办”的集体活动。活动后,幼儿都知道了眼睛生病要治疗,毛毛戴眼镜也是为了治疗,毛毛又戴上了眼镜,又和往常一样活泼好动了。问题:(1)李老师组织这次活动要解决的问题是什么?(2)李老师的做法哪些方面值得学习?
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小红语文测验得了90分,但与全班平均成绩比属于中下,老师鼓励她能继续努力,争取限得更好成绩,这种评价方式属于()。

A.  标准参照评价

B.  常模参照评价

C.  个体内差异评价

D.  形成性评价

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《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020)》提出,为了提高义务教学质量,深化课程与教学方法改革,中小学教学组织形式推行()。

A.  小组教学

B.  开放课堂

C.  小班教学

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张老师要求家长不要让孩子与成绩差的同学交往。张老师的错误在于其

A.  忽视了学生交往的广泛性

B.  忽视了学生交往的适切性

C.  忽视了学生交往的类聚性

D.  忽视了学生交往的获得性

解析:解析:张老师要求家长不要让孩子和成绩差的同学交往,忽视了学生交往的广泛性。

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识字教学中,教师将”辩”“辨”“辫”“瓣’的不同部件标成红色,以帮助学生更好区别。这一做法符合()。

A.  知觉的选择性

B.  知觉的理解性

C.  知觉的恒常性

D.  知觉的整体性

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琳琳参加学校活动时,出现头晕、恶心等中暑现象。此时,教师首先应采取的正确做法是()。

A.  将她送往医院

B.  让她躺下,垫高头部.

C.  让她休息一下,不用特别处理

D.  带她到阴凉通风的地方,冷敷头部

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活动开始后,冬冬突然躲到柜子后面,张老师让他出来,可他就是不动。张老师生气地说:”赶紧出来!不出来就让大灰狼把你带走!”冬冬告......,赶忙出来了。这表明张老师()。

A.  没有体现教师的教学权威

B.  没有尊重幼儿的独特心理

C.  没有损害幼儿的人格尊严

D.  没有关注幼儿的权利保护

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