材料在这样的事实面前,我们已不宜再把新年活动认知为两个对立的庆典。从理论上说,在国家共同体的层面,只可能有一个新年过渡礼仪;从个人心理上看,一个人通常不会在一年里产生两个过年的体验。如果抛开”元旦和春节是两个不同的年”给我们造成的刻板印象,应当看到两者之间的替换预期已经逐步演变为相互依存我们可以尝试把两者当做能够互补合并的因素,并将他们认知为同一个新年礼仪的两个阶段。事实上,中国传统的过年时间体验一直是一个多阶段的过程。正式的礼仪活动通常是从”小年”的送灶神开始的。从小年到除夕的辞旧,在从初一到元宵的迎新贺岁,构成了过年的主要阶段。今天人们沿袭了过年是一个多阶段过程的意识,但其起止时间却变得富有弹性,表现在活动上也更有选择性:多数城市居民和一些农村居民不再遵行小年送灶神,十五送祖先的习俗,元旦作为过年仪式活动时间的观念却得到了很大的强化。元旦已成为新年礼仪的一个内在阶段,而不再是过年之外的一个官方纪念日。把元旦和春节合并起来,还能够更好地适应当前社会对于过年礼仪式活动的需求,在传统的春节,人们的时间安排是在不同的日子与不同的亲属的关系交往,可是,当代频繁而快速的人口流动,家庭近亲的异地居住,个人和家庭的社会网络的广泛分布,都是春节的礼仪活动,不足以覆盖所有的重要社会关系,调动其他仪式活动时间就成为必然。今天看来,多亏了从元旦到春节的多阶段过程,十多亿中国人才有了足够的机会交叉的发生对应关系,相互祝福迎新。否则该履行仪式的关系没有履行,个人在心理上,社会在结构上就难以顺利的进入下一个周期。人在时空和心理上的过渡到位,社会与文化才能在这样的一个高度分化多样化的时代得以稳定的再生产。元旦和春节所代表的一系列新年庆典的仪式空间已构成了一个过年的礼仪,成为整个共同体的公共文化;而把元旦和春节合并看待的思想方式,对于我们尝试以新的眼光反思近代以来的生活历程,前瞻今后的共公共文化建设,可能更加富有意义。问题:(1)文章为什么认为可以”把元旦和春节合并看待”?请简要概括。(2)”把元旦和春节合并”的思维方式,对于我们看待和处理公共文化建设问题有哪些启示?请根据文章,简要分析。

材料2020年1月24日,正值大年三十,准备开车回乡下与父母团聚的王老师接到了居委会的疫情防控电话,二话没说立即报名了社区志愿服务岗位,主动承担防疫值班工作。值班期间王老师耐心细致的做好防疫宣传和小区进出人员的排查,帮助邻居订购生活物品,他还通过电话、微信等方式每天询问、记录、上报班上学生的动向、身体情况,并叮嘱指导他们做好防护。因为疫情学生不能正常到校上课。初次线上教学的王老师遇到了设备网络教学资源等方面的许多困难,他便就地取材,自制教学用具,布置好一直播间,为了保证教学效果,王老师精心设计和讲解直播课,引导学生互动,他还建立了班级学习群,引导大家讨论,气氛特别活跃,王老师坚持在线批改作业,并关注学生们的心理状况,他调侃自己是”新晋十八线主播”,又学到了许多新技能。总结会上,王老师说:”我是党员,要起到带头作用,无论什么情况下,都要对学生负责,把初心写在行动上,把使命落在岗位上。”问题:请结合材料从教师职业道德角度评析王老师的行为。(14分)

材料董老师和王老师是师徒关系,有一次上课时,王老师发现一个细节:董老师从头到尾都拿着教科书,而且上课过程中还时不时瞄上几眼,经过观察王老师发现师傅瞄的并不是教科书本身的内容,而是她事先就粘贴在书中的小纸片。通常,董老师会在分析这篇课文的单词或句型时看一眼,在讲到有关课文的文化背景时看一眼,又或者是在讲评学生作业时看一眼,这些卡片上都记的啥呢?课后得到董老师的允许,王老师翻看了师傅所使用的教科书中的小卡片,发现这些纸片主要分为三类:绿色纸片是知识拓展类,黄色纸片是考点讲解类,蓝色纸片是错题分析类。王老师向董老师请教:”这样的小纸片密密麻麻,会不会不利于教学知识的梳理?董老师回答道:”不会呀,这是在分析学生认知规律和学习特点的基础上想出来的方法。其中知识拓展类纸片可以帮助学生解决知识的连贯性、整体性问题,考点讲解类纸片可以帮助学生解决知识的理解性、应用性问题,错题分析类纸片可以帮助学生解决知识的巩固性、综合性问题。所以,咱们的教学不仅仅要观察可以怎么做,还要去琢磨为什么。”问题:请结合材料,从教师观的角度评析董老师的教育行为。(14分)

下列选项中,符合所给图形的变化规律的是()。

”医生—军人”一致的是()。

不缩进段落的第一行,而缩进其余的行,可实现的操作是()。

张志刚总成绩的函数是()。

有一组数据{68,76,89,95,100,103,107,110,112,115,122,125},中位数是()。

近现代西方美术家因其主张题材风格不同,形成许多美术流派,每一流派都有自己的代表画家,法国莫奈属于()。

下列属于傣族服饰的是()。

我国地方戏曲剧种多样,精彩纷呈,《刘巧儿》属于()。