原始社会的教育“普遍采用的方法是简单的、无意识的模仿”,“原始社会只有最简单形式的教育。然而,在早期阶段中,教育过程却具备了教育最高阶段中的所有基本 特点”。持有这一观点的教育起源派别是( )。

该题考查教育起源学说的代表观点及其核心主张。\n\n题干中引述的观点强调：原始社会的教育“普遍采用的方法是简单的、无意识的模仿”，且指出“早期阶段中，教育过程却具备了教育最高阶段中的所有基本特点”。这一论述的关键在于将教育的起源归结为人类（尤其是儿童）对成人行为的本能性、非自觉的模仿，即把教育视为一种基于心理机制（特别是模仿本能）的自然发生过程，而非生物进化、神意安排或生产劳动的直接产物。\n\n我们逐项分析选项：\n\nA：心理起源说 \n代表人物是美国教育史家孟禄（Paul Monroe）。他批判了生物起源说忽视人类教育之社会性与意识性的缺陷，提出教育起源于儿童对成人的无意识模仿。他认为，在原始社会中，教育并非有意识的传授，而是通过观察、模仿而实现的经验传递；这种模仿虽简单、自发，却已蕴含教育的本质要素（如主体互动、经验传递、行为习得等），因此“具备教育最高阶段中的所有基本特点”。这与题干表述完全吻合。\n\nB：生物起源说 \n代表人物是法国社会学家利托尔诺（Charles Letourneau）和英国教育家沛西·能（Thomas Percy Nunn）。该学说认为教育是一种与生俱来的、出于生物本能的冲动，不仅存在于人类，也见于动物界（如母兽教幼崽捕食）。其核心是将教育现象还原为生物性行为，否定教育的社会性与目的性。题干中强调“无意识的模仿”虽含“无意识”一词，但特指人类儿童的心理活动，并非泛指生物本能；且题干明确限定于“原始社会的人类教育”，并肯定其具有教育的基本特点，这与生物起源说贬低人类教育独特性、混淆人与动物教育的本质区别相矛盾。\n\nC：神话起源说 \n认为教育由神所创造，体现神的意志，如中国古代“朱襄氏之教”、西方“上帝造人并授以知识”等。该说属于前科学解释，缺乏实证基础，且完全不涉及“模仿”这一心理机制，与题干无关。\n\nD：劳动起源说 \n代表人物是苏联教育家凯洛夫、我国教育家杨贤江（《新教育大纲》）。该说主张教育起源于人类参与社会生产劳动的需要，是伴随劳动过程、在劳动中产生并服务于劳动的。它强调教育的社会性、目的性与历史性，突出有意识的经验传递和技能训练。而题干明确指出原始教育是“简单的、无意识的模仿”，恰恰与劳动起源说所强调的“有目的、有意识的社会实践”相抵触。\n\n综上，题干所述观点精准对应心理起源说的核心主张：以无意识模仿为机制、以儿童心理发展为基础、承认原始教育虽简朴却已具教育本质。因此，正确答案为 A。