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16.阅读材料回答问题:材料:今世界正经历百年未有之大变局,全球层面出现保护主义、单边主义等问题,经济全球化遭遇逆流。在此背景下,中国旗帜鲜明地提出”中国开放的大门只会越开越大”,并着力于加深与世界各国的合作,共同应对全球性问题,这促进和带动了学界对于马克思主义全球化理论观点的研究和创新。在马克思主义理论体系下,全球化是不同国家、民族展开深度交往的过程,”各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史”。因而,”世界历史”理论也成为马克思主义解析全球化问题的重要理论。《共产党宣言》《德意志意识形态》和《资本论》等著作中蕴含了大量关于”世界历史”理论的基本观点。在马克思的”世界历史”理论形成的过程中,西方现代化的”世界历史”进程业已全面展开,并充分暴露了其在社会发展领域造成的系列问题,因而马克思对其展开了批判性研究,并对其产生的系列难题进行了科学揭示。中国式现代化着眼于超越西方现代化,为人类提供新的现代化选择,在其关于全球化问题的理论创新和实践方案中蕴含了对”世界历史”难题的科学解答。进入新时代,中国基于马克思的”世界历史”理论,对如何解决现代化进程中的”世界历史”难题展开了有益探索,形成了包括”推动构建人类命运共同体,践行全人类共同价值,落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,倡导平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化”在内的观点,为解决”世界历史”难题贡献了中国智慧和中国方案。(2)推动构建人类命运共同体的哲学基础。(10分)
16.阅读材料回答问题:材料:今世界正经历百年未有之大变局,全球层面出现保护主义、单边主义等问题,经济全球化遭遇逆流。在此背景下,中国旗帜鲜明地提出”中国开放的大门只会越开越大”,并着力于加深与世界各国的合作,共同应对全球性问题,这促进和带动了学界对于马克思主义全球化理论观点的研究和创新。在马克思主义理论体系下,全球化是不同国家、民族展开深度交往的过程,”各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史”。因而,”世界历史”理论也成为马克思主义解析全球化问题的重要理论。《共产党宣言》《德意志意识形态》和《资本论》等著作中蕴含了大量关于”世界历史”理论的基本观点。在马克思的”世界历史”理论形成的过程中,西方现代化的”世界历史”进程业已全面展开,并充分暴露了其在社会发展领域造成的系列问题,因而马克思对其展开了批判性研究,并对其产生的系列难题进行了科学揭示。中国式现代化着眼于超越西方现代化,为人类提供新的现代化选择,在其关于全球化问题的理论创新和实践方案中蕴含了对”世界历史”难题的科学解答。进入新时代,中国基于马克思的”世界历史”理论,对如何解决现代化进程中的”世界历史”难题展开了有益探索,形成了包括”推动构建人类命运共同体,践行全人类共同价值,落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,倡导平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化”在内的观点,为解决”世界历史”难题贡献了中国智慧和中国方案。(1)什么是世界历史?世界历史是怎样形成和发展的?(10分)
15.阅读材料回答问题:用历史唯物主义相关原理分析下列材料:材料:党的二十届三中全会指出,健全相关规则和政策,加快形成同新质生产力更相适应的生产关系。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深化对生产力发展规律的认识,推进全面深化改革,持续促进社会生产力发展。实践证明,更相适应的生产关系是生产力发展的根本动力,能够充分激发社会生产的活力和积极性。发展新质生产力,必须进一步全面深化改革,破除体制机制障碍,着力打通束缚新质生产力发展的堵点卡点,推动生产关系和生产力、上层建筑和经济基础、国家治理和社会发展更好相适应,为中国式现代化提供强大动力和制度保障。(2)简述生产力和生产关系辩证关系原理的主要内容。(10分)
15.阅读材料回答问题:用历史唯物主义相关原理分析下列材料:材料:党的二十届三中全会指出,健全相关规则和政策,加快形成同新质生产力更相适应的生产关系。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深化对生产力发展规律的认识,推进全面深化改革,持续促进社会生产力发展。实践证明,更相适应的生产关系是生产力发展的根本动力,能够充分激发社会生产的活力和积极性。发展新质生产力,必须进一步全面深化改革,破除体制机制障碍,着力打通束缚新质生产力发展的堵点卡点,推动生产关系和生产力、上层建筑和经济基础、国家治理和社会发展更好相适应,为中国式现代化提供强大动力和制度保障。(1)推动人类社会发展的动力有哪些?根本动力是什么?(10分)
14.阅读材料回答问题:材料1:尽管黑格尔把人类历史理解为合乎理性的发展过程,却把包括社会生活、政治生活、精神生活在内的各种历史现象,统摄于客观精神的发展过程之中,对此,人类历史在黑格尔看来是精神的历史,因而也必然把由各种社会关系所决定的一切关系通通描述成客观精神的关系。其结果是,在理论上由于”黑格尔的辩证法开始于并结束于无限,那么有限(即人类)仅仅是超人类的精神发展的一个阶段”,导致在客观精神回归自身的过程中所凸显的必然性与自由个性之间的对立中,自由个性居于从属环节;在客观精神回归自身过程中所体现的普遍性与经验特殊性之间的矛盾中,特殊性居于从属环节,意味着它根本无法真正处理”必然与自由”“普遍性与特殊性”之间的矛盾。在实践上,仅仅在纯粹概念的运动中即在思想范围内,试图以彻底的唯心主义思维解决主体与客体、思维与存在的同一性问题,根本不可能”在思想上打碎形式理性主义的(资产阶级的、物化的)思想的局限性,并因而在思想上重建被物化消灭了的人”。因此在黑格尔这里,”思维重又落入主体和客体的直观二元论的窠臼之中……古典哲学给以后的(资产阶级的)发展所能留下的遗产只是这些没有解决的二律背反”,这一系列理论矛盾及其现实挑战导致其学派的必然解体。材料2:马克思恩格斯认为,要正确解答历史-自由之谜,就必须首先确立考察人类历史发展规律的历史起点,并将其确立为逻辑起点。由此,马克思恩格斯基于”纯粹经验的方法”首先确认”物质生活资料的生产”这一把握历史规律的历史前提,因为”一当人开始生产自己的生活资料,即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候,人本身就开始把自己和动物区别开来”。这说明人与动物相区分的标志绝不是像近代西方唯心史观所说的人有思想或意识,而恰恰是人能够自觉地进行物质生活资料的生产,人们的想象、思维、精神交往是人们物质行动的直接产物。因此,近代西方唯心史观的逻辑前提不外乎是物质生产过程的产物而已,而科学的世界观就体现在把这一历史前提作为把握人类历史的逻辑前提,真正实现逻辑与历史相统一。在此基础上,马克思恩格斯将作为考察人类历史的科学前提的”物质生活资料的生产”,从经验层面上升到哲学高度加以分析,强调人们生产自己的生活资料间接地就是生产着自己的物质生活本身,因而只有基于全面生产视域,在物质生产运行机制中科学考察全部历史现象,才能洞悉人类历史-自由之谜,并由此使历史唯物主义成为”真正批判的世界观”。(2)如何理解历史唯物主义首先确认”物质生活资料的生产”作为把握历史规律的历史前提?(10分)
14.阅读材料回答问题:材料1:尽管黑格尔把人类历史理解为合乎理性的发展过程,却把包括社会生活、政治生活、精神生活在内的各种历史现象,统摄于客观精神的发展过程之中,对此,人类历史在黑格尔看来是精神的历史,因而也必然把由各种社会关系所决定的一切关系通通描述成客观精神的关系。其结果是,在理论上由于”黑格尔的辩证法开始于并结束于无限,那么有限(即人类)仅仅是超人类的精神发展的一个阶段”,导致在客观精神回归自身的过程中所凸显的必然性与自由个性之间的对立中,自由个性居于从属环节;在客观精神回归自身过程中所体现的普遍性与经验特殊性之间的矛盾中,特殊性居于从属环节,意味着它根本无法真正处理”必然与自由”“普遍性与特殊性”之间的矛盾。在实践上,仅仅在纯粹概念的运动中即在思想范围内,试图以彻底的唯心主义思维解决主体与客体、思维与存在的同一性问题,根本不可能”在思想上打碎形式理性主义的(资产阶级的、物化的)思想的局限性,并因而在思想上重建被物化消灭了的人”。因此在黑格尔这里,”思维重又落入主体和客体的直观二元论的窠臼之中……古典哲学给以后的(资产阶级的)发展所能留下的遗产只是这些没有解决的二律背反”,这一系列理论矛盾及其现实挑战导致其学派的必然解体。材料2:马克思恩格斯认为,要正确解答历史-自由之谜,就必须首先确立考察人类历史发展规律的历史起点,并将其确立为逻辑起点。由此,马克思恩格斯基于”纯粹经验的方法”首先确认”物质生活资料的生产”这一把握历史规律的历史前提,因为”一当人开始生产自己的生活资料,即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候,人本身就开始把自己和动物区别开来”。这说明人与动物相区分的标志绝不是像近代西方唯心史观所说的人有思想或意识,而恰恰是人能够自觉地进行物质生活资料的生产,人们的想象、思维、精神交往是人们物质行动的直接产物。因此,近代西方唯心史观的逻辑前提不外乎是物质生产过程的产物而已,而科学的世界观就体现在把这一历史前提作为把握人类历史的逻辑前提,真正实现逻辑与历史相统一。在此基础上,马克思恩格斯将作为考察人类历史的科学前提的”物质生活资料的生产”,从经验层面上升到哲学高度加以分析,强调人们生产自己的生活资料间接地就是生产着自己的物质生活本身,因而只有基于全面生产视域,在物质生产运行机制中科学考察全部历史现象,才能洞悉人类历史-自由之谜,并由此使历史唯物主义成为”真正批判的世界观”。(1)什么是历史唯心主义?它的主要缺陷是什么?(10分)
13.阅读材料回答问题:材料1:深入开展习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育,健全用党的创新理论武装全党、教育人民的工作体系。建立健全”不忘初心、牢记使命”的制度和长效机制,加强和改进思想政治工作,持续开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育,加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强革命文化研究阐释和宣传教育,弘扬党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神。I材料2:在迎来中国共产党成立100周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,孕育形成了”上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。(2)请运用社会意识对社会存在的反作用原理,谈谈精神力量在我国社会发展中的作用。(12分)
13.阅读材料回答问题:材料1:深入开展习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育,健全用党的创新理论武装全党、教育人民的工作体系。建立健全”不忘初心、牢记使命”的制度和长效机制,加强和改进思想政治工作,持续开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育,加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强革命文化研究阐释和宣传教育,弘扬党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神。I材料2:在迎来中国共产党成立100周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,孕育形成了”上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。(1)中国特色社会主义进入新时代,为什么要加强和改进思想政治工作?(8分)
12.阅读材料回答问题:用历史唯物主义社会意识有关原理分析下列材料:材料:东西方文化中社会意识的主要区别体现在价值观、社会结构观念、思维方式等多个方面:一、价值观。东方文化注重集体主义和家庭观念,强调人与人之间的关系。像中国文化,”群体意识”“亲情意识”深入人心,人们常说”父母在不远游”,家庭是社会组织的重要基础,责任优先于个人权利,社会关系网络(人情)重于契约。西方文化强调个人主义,注重个人的独立性和自由。以美国文化为例,强调”人人平等”“自由选择”“个人自由”,人际关系依赖法律与合同,淡化人情羁绊,个体权利至上。
12.阅读材料回答问题:用历史唯物主义社会意识有关原理分析下列材料:材料:东西方文化中社会意识的主要区别体现在价值观、社会结构观念、思维方式等多个方面:一、价值观。东方文化注重集体主义和家庭观念,强调人与人之间的关系。像中国文化,”群体意识”“亲情意识”深入人心,人们常说”父母在不远游”,家庭是社会组织的重要基础,责任优先于个人权利,社会关系网络(人情)重于契约。西方文化强调个人主义,注重个人的独立性和自由。以美国文化为例,强调”人人平等”“自由选择”“个人自由”,人际关系依赖法律与合同,淡化人情羁绊,个体权利至上。
