496、《内经》概括上、中、下三焦的功能特点分别为( )

526.论五脏与脑。

511.简述脏腑相合关系的主要依据

476.女子胞与脾的关系,主要表现在()和()两个方面

437.《素问·阴阳应象大论》说:“清气在下 ,则生() ;浊气在 上,则生()

361.脾喜润而恶燥,胃喜燥而恶湿

232.“五神脏”中,藏“意”的脏是( )X型题

85.

84.

83.答案 :象思维 ,是以直观的形象、物象、现象为基础, 以意 象、应象为特征和法则来类推事物的发展变化规律 ,从而认识生命、 健康和疾病的思维方式。中医学的象思维, 以形象思维为根本, 以意象思维为特征, 以应 象思维为法则。如中医学运用形象思维模式,“观物取象 ” ,将藏于体内的脏腑 的形象和生理功能以及外在表现 ,称为“藏象 ”。 四诊中望诊观察舌 质和舌苔的变化, 称为“ 舌象”; 切诊观察脉的形象变化以测知疾 病 ,称为“脉象 ”。认识病因 ,观察自然界“风胜则动 ”, 临床上凡 是肢体动摇的震颤 、 抽搐, 病位的游走不定等病象都归因于 “ 风 邪”。运用意象思维,“立象尽意 ” ,如自然界春季属木, 阳气升发, 草木枝叶条畅 ,而肝的疏泄功能主升散 ,性喜条达舒畅 ,与春之木气 相像, 故将肝归属于木; 再如中医审察自然界的天象 、 气象 ( ) 、物象( ) ,人体的藏象、舌象、脉象、病象( )等变 化 ,据此来推测自然气化可能对人体产生的影响 ,分析人体病象、舌 象、脉象来判断内在的病情, 即所谓“司外揣内”;进一步以医者之 意“运用之妙 ,存乎一心 ”“慧然独悟, 昭然独明 ”, 即以既往的知 识、经验积累为基础 ,以直觉感悟、思虑 ,进行演绎推理;从整体功 能动态上把握事物表现出来的现象以及这些现象之间的联系 ,提取主 要病因病机,确立病证和治法。运用应象思维,“取象比类 ” ,如以中国地域的东、西、南、北 四海 ,合于人体的气海、血海、髓海、水谷之海; 以十二条主要河流 和八个湖泽 ,合于人体的十二经脉和奇经八脉; 以自然界的器物形 象, 合于 “ 五脉应象: 肝脉弦, 心脉钩, 脾脉代, 肺脉毛, 肾脉 石 ”以合于春夏长夏秋冬之阳气的生长化收藏。在临床实践中 ,辨证 论治,处方遣药,无处不见应象思维方式的应用。

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