6.辽宋夏金时期,儒家思想成为凝聚各族群的共有精神纽带。下列属于各族群共同尊奉儒家文化的是( )。

8.( )制定的法律内容既吸收中原地区传统法律要素,又具有各族群自身特色,丰富了中华法系的内容。

7.辽宋夏金时期的中国表面上处于大分裂的政治分治阶段,实际上却处于文明( )阶段。

6.辽宋夏金时期,儒家思想成为凝聚各族群的共有精神纽带。下列属于各族群共同尊奉儒家文化的是( )。

5.文字是教化的有效工具,( )正式建立政权前均有语言而无文字,与中原汉人长期交往后,各族纷纷借鉴汉字,创制了自己的文字。

4.辽宋夏金政权的“中国”认同在制度实践上集中体现为共同遵循“中国之制”,即在( )律法等方面,继承隋唐以来的中华传统政治制度。

3.下列描述正确的是( )。

2.辽宋夏金时期,中华民族共同体建设体现在哪些方面?( )

1.在辽宋夏金时期,彼此竞争的对峙政权和交流迁徙的众多族群,( ),始终无改对大一统的政治追求,无改共奉“中国”的统一共识,无改共塑“中国”的愿景。

22.1005年,辽宋缔结( ),自此开启近百年的和平局面,促进了双方的经济文化交流和族群融合,将中原农耕区与北方游牧区紧密地联系在一起。

21.辽宋夏金时期,对三教的共同遵奉,既是各政权统治者竞争中国正统的方式,也使三教称为中国历史上的主流文化符号。“三教”不包括( )。