15.(2021国考副省42)传统的文明标准有三个，即文字、青铜器和城市。但后来许多考古学家发现，由于区域不同，文明的差异也很大，这个判断标准不但行不通，还会给考古工作带来阻碍。现如今，国际上对文明的判断标准主要是已进入国家社会形态，具有一套礼仪系统和统治管理制度。良渚文化虽没有青铜器和较为成熟的文字，但具有早期国家社会形态和较为完整的礼仪系统以及管理制度，还具有许多东方文明的因素。有良渚文化考古研究员甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。这段文字意在强调:

10.(2022山西36)文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。人类社会与文明的每一次()，无不伴随着文化的历史性进步。纵览历史长河，无论是传统还是现代社会治理结构和治理体系中，文化发展无不()、推动着社会的发展和完善。依次括号最恰当的一项是:

9.(2024国考地市39)生命科学界普遍认同“科学数据共享”，研究人员在使用数据库的同时，将自己研究发现的基因序列或蛋白质结构数据存入数据库，同时成为数据库的使用者和()。如今，数据库已经成为生命史书最()的记录载体和强大的数据分析平台，为整个生命科学研究所()。依次括号最恰当的一项是:

8.(2022江苏B34)关于江南的意象，古代诗词中()。这些意象的产生，半是源于江南人对故乡的回望，半是来自异乡人的反观。在这中间，运河作为出入江南的重要通道，成了古典诗词的审美对象，因而有着“唐诗之河”“宋词之河”等()。依次括号最恰当的一项是:

7.(2023辽宁22)“中庸”之“中”不是简单的数理意义上的“中间”，更不是“调和”或“折中”，它绝非一眼就能看透和判断准确的。“中”的标准并不固定、绝不拘泥，它随着条件的变化而变化。中庸是一个不断纠偏的()。此时“中”，换个时间未必“中”;此地“中”，换个场合未必“中”。从辩证思维和方法论而言，“中庸”其实是一种“度”的()，是在纷繁复杂的矛盾中研究什么是事物所处的最好状态以及如何达到这种最好状态。依次括号最恰当的一项是:

6.(2022江苏A37)数字技术开启了图像和视频时代，极大拓展了各类人群参与文化创作和消费的规模。消费者以较低费用甚至免费登录一个平台，文化服务就会()，能够听到或试听世界各地的音乐，看到或试看全球的电影，()地欣赏博物馆中珍贵的藏品。手机和平板电脑的便携性和移动性，更加()现代社会快节奏、时间碎片化、空间移动频繁的特点，更利于创作和欣赏文化产品。依次括号最恰当的一项是:

5.(2023国考行政执法26)课程思政的显性功能是提升课程的内涵和质量。不少教师认为课程思政是()于传统教学之外的附加行为，这种认识是错误的。对教学而言，课程思政不是()，更不是特立独行，它首先是为提升教学质量服务的，是深层次的教学改革，因为只有高水平的教学活动才能吸引学生，进而影响学生。依次括号最恰当的一项是:

4.(2024国考地市32)民生服务的创新不应忽略老年人的感受，很多对年轻人而言()的操作，却给老年人带来不小烦恼，甚至成为难以逾越的数字鸿沟。因此，大力推进数字技术适老化改造势在必行。这需要全社会成员()站在老年人的角度，感受他们可能遭遇的困境，让适老化理念贯彻民生服务始终。依次括号最恰当的一项是:

3.(2022国考地市33)研究基层政府治理体系，有利于从操作层面反观整个政府治理体系，用“()”的方式自下而上逐级剖析政府治理体系建设的逻辑，并通过“以小见大”的方法()政府治理体系的全貌。依次括号最恰当的一项是:

2.(2022广东乡镇3)()历朝历代面临的生态问题不同，()保护环境的治理理念不变。无论在成文法典，还是在政府文件中，多有号令天下植树造林、固土防沙、兴修水利等内容。依次括号最恰当的一项是:

1.将下列选项中的成语填入括号处，最恰当的一项是:(2023深圳61)十年来，面对严峻复杂的国际形势和接踵而至的巨大风险和挑战，党中央运筹帷幄，()，作出一系列重大科学判断，提出一系列重大战略策略，推动一系列重大工作，始终掌握新时代新征程党和国家事业发展的历史主动。