35.(2023安徽57)淮扬菜被称为“士大夫菜”，同时也是国宴的标准菜系，但这与淮扬菜深受国民喜爱，成为国民菜并不矛盾，淮扬菜历经2000多年，绵延不绝的基础就在民间。淮扬菜有许多大众耳熟能详的菜品，可能很多人吃过，但却不知道吃的就是淮扬菜。淮扬地区，至今仍有斗菜的习俗，春节期间，主妇都要做出拿手好菜来宴请宾客，亲朋好友间还会进行厨艺比拼，这让淮扬菜不断涌现出新菜品。淮扬菜就是在这样的氛围中，一代代传承创新。这段文字重在强调:

15.(2018辽宁58)细胞外壁缺损在医学上称为缺壁型或L型菌。以青霉素治疗金黄色葡萄球菌为例，在剂量充足、作用时间充分时，葡萄球菌因其细胞壁合成严重受阻，终致不能繁殖而死亡;若抗生素剂量不足或疗程太短，葡萄球菌中有部分耐力强者，以细胞壁缺损形式保存下来，这种细胞称为金黄色葡萄球菌L型。这些“体无完肤”的病菌依然可以繁衍后代，而且迟早还会修复成原先的病菌。对文中“体无完肤”的含义，理解正确的是:

14.(2019国考地市58)环境保护主义是一种信念，是一种重建人与自然关系的强烈愿望。要实现这一愿望，就必须树立一种自然共同体的意识，即将人类在共同体中的征服者角色，变为这一共同体中的普通一员。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。只有树立了这样的一种道德意识，人们才有可能在运用其在这一共同体中的权利时，感到所负有的对这个共同体的义务。这不仅依赖对自然本质的科学理解，也依赖在了解基础上建立起的对自然的感情。这段文字最后一句话中的“这”指的是:

13.(2019江苏A29)在一项研究中，研究者发现由于关于慢阻肺(慢性阻塞性肺炎)的刻板印象根深蒂固，有可能导致罹患这种疾病的女性患者不能被及时确诊。研究者请192位医生诊断一批中年患者，他们是长期咳嗽以及有吸烟史的男性或女性。在初次检查中，只有49%的女性患者被诊断为慢阻肺，而男性患者则达到了64.6%的诊断率。随后，研究者提供了指向慢阻肺的医学检验报告，这时诊断率的性别差距缩小了，但仍然没有完全消失。文段中“刻板印象”指的是:

12.(2023深圳78)习惯了油画技法的观众，会难以理解中国古人为什么能有如此奇妙的想象力。蓝色在油画里多被用于阴影色，在风景中，深蓝色常常和黑色、绿色配合起来作为暗色使用，浅蓝色才会用于天空或明亮水面上的波纹。但细腻的中国画师显然比油画家更了解自己的材料媒介，会将石青和花青截然区分对待，花青溶于水，它会和画面的底色融为一体，它才是用来表达阴影感的蓝色，而石青则是有覆盖性的，用了石青就如敷了一层蓝色的粉，对于讲究空白意境的水墨画来说，这么亮丽的颜色，只好用来表达凸出感了。从画家到收藏家，当然都知道这么深的蓝色顶在山巅上，既不真，也不像，但它却是这么铿锵有力，艳而不俗，令人过目不忘。文中最后一句的“它”指的是:

11.(2020国考地市52)“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念，在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去，这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述，实则它强调的是:艺术创作再怎么创新，再怎么放飞自我，都不能远离现实生活。在吴冠中看来，抽象绘画就像放风筝，风筝是作品，是“从生活中来的素材和感受，被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式，而观众是天空。要让风筝飞上天空，艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”，艺术才有根基，才能保持与观众的交流。下列观点符合“风筝不断线”理念的是:

10.(2022深圳84)笔墨大咖，顾名思义，是指在笔墨功夫上有追求、有造就、有作为的人。文学作品、中国书画等等，所倾注的正是淋漓酣畅的笔墨意韵。一个人若是总能做到意在笔先，又何愁不能泼洒出意韵生动的笔墨图景?这样的人，成为笔墨大咖是迟早的事。文段中“这样的人”是指:

9.(2021江苏C20)好的食物并不是由食物的营养决定的，它主要来自个人的偏好或者说口味。当然，口味的形成与地方的自然资源、生计模式和家庭环境等密切相关。然而，口味一旦定型，就成为我们的身体习性和倾向，甚至成为人们精神气质的一部分，难以改变。(这)就解释了虽然我们现在保存食物的方法更为多样、新鲜食物的获得更为便捷，尤其是家庭冰箱在乡村基本普及的情况下，人们依然习惯腌制食物，倾向于“够味”食物的原因。文中括号线部分“这”指的是:

8.(2021浙江A46)以玩家年龄为依据分别匹配适合的网游，丰富了未成年人网络游戏保护的方式和手段。对于孩子来说，自己适合玩什么网游“被安排得明明白白”，玩得更安全。对家长来说，可以更明晰地评估一款网游适不适合孩子，管得更放心。“心情复杂”的，当属游戏企业。适龄提示规定的使用要求和场景，都与游戏企业直接相关。标识必须足够醒目，让玩家看得着、看得懂，对游戏企业是硬性要求，对那些靠打擦边球等手段吸引玩家的网游企业、网游产品，更是一种敲打。但这种“束缚”是必须的，因为保护未成年人是包括游戏企业在内的所有市场主体都必须遵守的规范，也是必须承担的社会责任。文中的“束缚”最可能指的是:

7.(2020重庆选调34)三国魏晋南北朝期间，虽然也有较安定的时候，但毕竟很短暂，社会动乱是主流，士人也像普通人一样把保命作为第一要务，诸葛亮说的“(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯)”颇有代表性。而竹林七贤、兰亭雅士，则是当生命稍有保障时便抓紧时间享乐的典型代表。乱世的残酷现实与求生的强烈愿望交织促进人性的觉醒，士人感觉到纯粹本我更重要，所以属于角色意识的士节被淡化了。括号文句想表达的意思是:

6.(2019吉林乙44)古代有位李姓博州太守为官极其廉洁。一天，他在烛光下办公，有人送来家书。他当即灭掉公家蜡烛，点起自家蜡烛。“公烛之下，不展家书”，成为公私分明、严于律己的生动写照。现实中，有的人常在公私之间安装“旋转门”，公私不分。克己奉公，严以修身、俭以养德，光明正大、堂堂正正，这才是人间正道。在这段文字中，安装“旋转门”所反映的问题实质是: