118.董仲舒对儒家思想的发展主要体现在( )。

解析:本题考查人文常识。 A 项错误，“天行有常， 不为尧存，不为桀亡”出自《荀子 · 天论》，意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会 因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。“天行有常”与董仲舒无关。B 项错误，“劳心 者治人，劳力者治于人”出自《孟子 · 滕文公章句上》，意思是脑力劳动的人统治人，体力劳动 的人被人(脑力劳动的人)统治。“劳心者治人”与董仲舒无关。C 项正确，董仲舒是汉代儒家的 代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造， 形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，多次在全国各地选拔品行好又有才能的人入朝为官。董 仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋 大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要;要维护 政治的统一，必须实行思想上的统一。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。汉武 帝接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神 支柱。因此，董仲舒对儒家思想的发展主要体现在“罢黜百家”。D 项错误，为了加强君权，董仲 舒宣扬“君权神授”(即帝王受命于天管理百姓)。“君权神授”强调君权的合理性，对儒家思想 的发展并未起到积极作用。故正确C。