《春秋繁露•五行之义》提到的“五行之终”指的是

这道题考查的是董仲舒在《春秋繁露》中关于五行相生顺序及其终始关系的论述。 **解析如下：** 1. **五行的相生顺序**： 在中国传统哲学及《春秋繁露》的体系中，五行的相生顺序通常为：**木生火，火生土，土生金，金生水，水生木**。这是一个循环往复的过程。 2. **“五行之终”的含义**： 董仲舒在《春秋繁露·五行之义》中论述五行时，遵循“木始水终”或依据季节更替、方位排列的逻辑。 * **木**：对应春季，东方，被视为万物生长的开始，故为“五行之始”。 * **水**：对应冬季，北方，万物收藏归隐，且在水生木的循环中，水是滋养下一个循环（木）的前一个环节，但在传统的“始-终”对应叙述中，往往将**水**视为一个周期的终结（因为冬去春来，水尽则木生）。 具体到《春秋繁露·五行之义》原文提到：“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水……木者，五行之始也；水者，五行之终也。” 董仲舒明确指出了木是开始，水是终结。 3. **选项分析**： * A. 木：五行之始。 * B. 火：木所生，居第二位。 * C. 土：火所生，居中央，常被视为过渡或核心，但不是“终”。 * D. 金：土所生，居第四位。 * E. 水：金所生，居第五位，被董仲舒定义为“五行之终”。 因此，根据《春秋繁露》的原文论述，五行之终指的是**水**。 **正确答案：E**