根据五行学说，不是说明病理变化的是

**解析：** 五行学说在中医学中主要用于说明人体的生理功能、病理变化以及指导疾病的诊断和治疗。我们需要区分哪些概念属于“生理常态”，哪些属于“病理异常”。 1. **分析选项 A、C（相生关系的异常）：** * **母病及子**：指五行中作为“母”的一行发生病变，累及到作为“子”的一行。例如，肾（水）为肝（木）之母，肾虚导致肝虚，即为母病及子。这是相生关系中的病理传变。 * **子病犯母**：指五行中作为“子”的一行发生病变，累及到作为“母”的一行。例如，心（火）为肝（木）之子，心火旺盛导致肝火旺盛，即为子病犯母（又称“子盗母气”）。这也是相生关系中的病理传变。 * 因此，A 和 C 均属于说明病理变化的内容。 2. **分析选项 B、D（相克关系的异常）：** * **传其所胜**：即“相乘”。指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。例如，木旺乘土。这是相克关系失常导致的病理变化。 * **传所不胜**：即“相侮”或“反侮”。指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制。例如，木火刑金（木侮金）。这也是相克关系失常导致的病理变化。 * 因此，B 和 D 均属于说明病理变化的内容。 3. **分析选项 E（生理常态）：** * **五行制化**：是指五行之间既相互资生（相生），又相互制约（相克），从而维持事物协调平衡的关系。“制则生化”，有克才有生，生中有克，克中有生，这是五行系统在**正常生理状态**下维持动态平衡机制的核心描述。它强调的是正常的调节机制，而非病理性的传变。 **结论：** 选项 A、B、C、D 描述的都是五行关系失调后的病理传变规律（包括相生异常的母病及子、子病犯母，以及相克异常的相乘、相侮）。只有 **E. 五行制化** 描述的是五行之间正常的生理协调关系。 故正确答案为 **E**。