明清时期，提出“卫之后方言气，营之后方言血”的医家是

**解析：** 本题考查的是温病学派代表医家及其学术观点。 1. **出处与作者**： “卫之后方言气，营之后方言血”出自清代著名温病学家**叶天士**（叶桂）所著的《温热论》（由其门人顾景文记录整理）。 2. **理论含义**： 这句话阐述了温病发展的传变规律及相应的治疗原则，即著名的“卫气营血”辨证纲领： * **卫分证**：温病初起，邪在肺卫。 * **气分证**：邪气由卫入气，热盛于里。 * **营分证**：邪气进一步深入，劫灼营阴。 * **血分证**：病情最深重阶段，耗血动血。 叶天士提出这一理论，明确了温病由浅入深、由轻到重的四个阶段，并指出了各阶段的治疗重点（如在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气……入血就恐耗血动血，直须凉血散血）。 3. **选项分析**： * **A. 吴鞠通**：清代温病学家，著有《温病条辨》，创立了“三焦辨证”体系，虽继承和发展了叶天士的学说，但该名言非其所出。 * **B. 赵献可**：明代医家，侧重于命门学说，著有《医贯》，与温病卫气营血辨证无直接关联。 * **C. 叶天士**：清代温病学派奠基人之一，创立卫气营血辨证，《温热论》为其代表作，题干引言正是其核心观点。**故为正确答案。** * **D. 薛雪**：清代温病学家，著有《湿热条辨》，擅长诊治湿热病，但此名言归于叶天士。 * **E. 吴又可**：明代末年医家，著有《温疫论》，创立“戾气”学说，主张温疫不同于伤寒，但未提出卫气营血辨证。 综上所述，提出该观点的医家是叶天士。 **正确答案：C**