周敦颐《太极图说》提出：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。”体现的中医思维方式是

这道题考查的是中医基础理论中的哲学思维，具体涉及阴阳学说中动与静的关系。 **解析如下：** 1. **分析题干引文**： 周敦颐在《太极图说》中提到：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。” * “动而生阳”、“静而生阴”说明了动静是阴阳产生的机制。 * “动极而静”、“静极复动”说明了动静之间可以相互转化。 * “互为其根”强调了动与静相互依存、相互为用的关系。 2. **辨析选项**： * **A. 整体宏观**：主要指中医从整体角度观察人体生命活动规律，如五脏一体、人与自然统一等，与题干强调的动静关系不符。 * **B. 天人合一**：强调人与自然的统一性，即人体生理病理变化受自然环境的影响，题干未涉及人与自然的关系。 * **C. 恒动变化**：虽然中医认为生命在于运动，一切事物都处于永恒的运动变化之中，但题干更侧重于“动”与“静”两者之间的特定互动关系，而非单纯强调“动”。 * **D. 动静相召**：“相召”意为相互感召、相互联系。题干中“一动一静，互为其根”正是体现了动与静相互依存、相互转化、不可分割的联系。在中医思维中，动静相召是阴阳对立统一关系的一种具体表现形式，特别强调了动静之间的动态平衡和相互转化机制。这与引文的核心思想高度契合。 * **E. 对立统一**：这是阴阳学说的总纲。虽然动静关系属于对立统一的范畴，但“动静相召”是对题干中“互为其根”、“动极而静”等具体动静转化机制更精准、更专门的描述。在中医基础理论的特定语境下，针对这段关于动静互根的论述，通常归类为“动静相召”或“动静互涵”的思维体现。相较于宽泛的“对立统一”，“动静相召”更直接对应题干内容。 3. **结论**： 题干核心在于阐述动与静相互依存、相互转化的辩证关系，即“动静相召”。 故正确答案为 **D**。