5.恩格斯说:“自由是历史的产物。这就是说( )"

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**自由与必然**、**自由王国与必然王国**关系的理解。恩格斯的名言“自由是历史的产物”强调了自由不是抽象的、天赋的，而是在人类历史实践中，随着对客观规律（必然性）的认识和掌握而逐步实现的。 以下是对各个选项的详细解析： ### 1. 核心理论背景 在马克思主义哲学看来： * **必然王国**：指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系奴役的状态。 * **自由王国**：指人摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会结合的主人，从而也成为自然界的主人和自己本身的主人的状态。 * **自由与必然的关系**：自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。因此，自由是对必然的认识和对世界的改造。这是一个漫长的历史过程。 ### 2. 选项逐一分析 * **A. 共产主义社会就是必然王国 —— 错误** * **解析**：根据马克思主义理论，共产主义社会是人类从“必然王国”向“自由王国”飞跃的社会形态。在共产主义社会中，人们自觉地掌握和控制社会关系，不再受其盲目支配，因此共产主义社会属于**自由王国**的范畴，而不是必然王国。虽然即使在共产主义社会，人类仍需处理人与自然的关系（涉及必然性），但就社会历史形态而言，它标志着人类进入自由王国。因此，该选项表述错误。 * **B. 认识必然,争取自由,是一个世界历史性的过程 —— 正确** * **解析**：既然“自由是历史的产物”，这就意味着自由不是一蹴而就的，而是随着人类社会实践的发展、科学技术的进步以及对客观规律认识的深化而逐步扩大的。从原始社会到现代社会，人类对自然和社会规律的把握越来越深入，自由度也越来越高。这是一个贯穿整个人类历史的世界历史性过程。这与题干中恩格斯的观点完全契合。 * **C. 自由王国只有在必然王国的基础上才能繁荣起来 —— 正确** * **解析**：马克思在《资本论》中指出：“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始……在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。” * 这意味着，人类必须首先通过劳动满足基本的生存需要（必然王国领域），在此基础上，才能有余力去发展自身的能力，实现真正的自由（自由王国领域）。没有物质生产和对必然性的克服作为基础，自由王国无从谈起。 * **D. 人没有成为社会关系的主人,也就不能成为自然和人自身的主人 —— 正确** * **解析**：这是对自由王国内涵的深刻阐释。在阶级社会中，人不仅受自然规律的制约，更受盲目的社会关系（如资本、市场异化力量）的支配。如果人不能驾驭自己的社会关系（即未能从社会关系的奴役中解放出来），那么他在面对自然和自身时也是不自由的。只有当人成为社会结合的主人（即实现了社会解放，如共产主义社会），才能真正实现对自然界的合理调节和对自身命运的掌控。这也体现了自由的历史性和社会性。 ### 3. 结论 综上所述，恩格斯说“自由是历史的产物”，意在说明自由是在历史发展中通过对必然的认识和改造而实现的，它是一个过程，依赖于必然王国的基础，并要求人成为社会关系的主人。 * 选项 A 混淆了共产主义社会的性质。 * 选项 B、C、D 均正确阐述了自由与历史、必然、社会关系之间的辩证关系。 因此，正确答案是 **BCD**。