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简明新疆地方史教程习题集新编
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简明新疆地方史教程习题集新编
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11、清朝统一新疆地区后,新疆地区与中原地区商业贸易日趋活跃。当时中原地区与新疆的贸易道路主要有两条:一是直隶、山西商贾行走的(),二是陕甘商贾行走的()。

A、 东道

B、 南道

C、 北道

D、 西路

答案:CD

解析:解析:出处:教材P210

简明新疆地方史教程习题集新编
20、明代畏兀儿著名音乐家、诗人阿曼尼莎汗整理的(),成为中华文化宝库中的珍品。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-2678-6570-c039-62ee46700002.html
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6、魏晋南北朝时期,新疆地区的()发展已进入鼎盛阶段,与原有的祆教、萨满教及新传入的道教,和谐共存,各种宗教相互借鉴交融。中原地区与新疆地区佛教之间的交流频繁,佛教中国化趋势日渐凸显。道教传入新疆地区,带来了新的因素,新疆地区以()、()进一步发展。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-273a-7908-c039-62ee46700013.html
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10、入唐后,丝绸之路有了进一步拓展,尤其是天山北部草原路的畅通使新疆地区与毗邻地区的商贸交往活动更加便捷。唐朝为维护交通和商道安全,在沿途设置了大量驿站、驿馆等设施,过往行人和客商经过时要有官府颁发的()方能通行。这些设施和规定既便利了军政官员和军队的往来交通,也给过往商旅和物资流通带来极大方便。
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19、伊斯兰教文化传入新疆,新疆各民族文化既有抵制,更有选择性吸收和中国化改造,既没有改变属于中华文明的特质和走向,也没有改变属于()一部分的客观事实。
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6、魏晋南北朝时期,新疆地区的()发展已进入鼎盛阶段,与原有的祆教、萨满教及新传入的道教,和谐共存,各种宗教相互借鉴交融。中原地区与新疆地区佛教之间的交流频繁,佛教中国化趋势日渐凸显。道教传入新疆地区,带来了新的因素,新疆地区以()、()进一步发展。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-2845-fd68-c039-62ee4670000f.html
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1、“简明新疆地方史教程”的课程性质是()。
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1、尽管魏晋南北朝时期社会动荡不安,朝代更迭频繁,但是中原等地区与新疆地区的密切联系并未中断,中原等政权将()制度推行到了新疆地区,始终行使着对新疆地区的管辖权。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-2678-5da0-c039-62ee4670000c.html
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3、元明时期,新疆地区宗教最典型的特点是延续了以佛教和伊斯兰教并立为主、多种宗教并存的格局。至16世纪初,又演变成以()为主、多种宗教并存的格局。
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1、唐朝统一西域后,分别于640年和702年设()、()两个都护府,后升级为大都护府,分管天山南北地区。
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3、民国时期,新疆始终处在中央政府的管理之下。()主政时期,北洋政府变动频繁,但不管谁上台,()一律通电拥护,始终将新疆置于中央政府管理之下。他常说,新疆脱离中央等同自杀。
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简明新疆地方史教程习题集新编
题目内容
(
多选题
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简明新疆地方史教程习题集新编

11、清朝统一新疆地区后,新疆地区与中原地区商业贸易日趋活跃。当时中原地区与新疆的贸易道路主要有两条:一是直隶、山西商贾行走的(),二是陕甘商贾行走的()。

A、 东道

B、 南道

C、 北道

D、 西路

答案:CD

解析:解析:出处:教材P210

简明新疆地方史教程习题集新编
相关题目
20、明代畏兀儿著名音乐家、诗人阿曼尼莎汗整理的(),成为中华文化宝库中的珍品。

A.  《福乐智慧》

B.  《突厥语大词典》

C.  《真理的入门》

D.  《十二木卡姆》

解析:解析:出处:教材P180

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6、魏晋南北朝时期,新疆地区的()发展已进入鼎盛阶段,与原有的祆教、萨满教及新传入的道教,和谐共存,各种宗教相互借鉴交融。中原地区与新疆地区佛教之间的交流频繁,佛教中国化趋势日渐凸显。道教传入新疆地区,带来了新的因素,新疆地区以()、()进一步发展。

A.  景教

B.  佛教

C.  佛教为主

D.  多种宗教并存格局

解析:解析:出处:教材P78

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10、入唐后,丝绸之路有了进一步拓展,尤其是天山北部草原路的畅通使新疆地区与毗邻地区的商贸交往活动更加便捷。唐朝为维护交通和商道安全,在沿途设置了大量驿站、驿馆等设施,过往行人和客商经过时要有官府颁发的()方能通行。这些设施和规定既便利了军政官员和军队的往来交通,也给过往商旅和物资流通带来极大方便。

A.  户碟

B.  文书

C.  过所

D.  印信

解析:解析:出处:教材P107

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19、伊斯兰教文化传入新疆,新疆各民族文化既有抵制,更有选择性吸收和中国化改造,既没有改变属于中华文明的特质和走向,也没有改变属于()一部分的客观事实。

A.  阿拉伯文化

B.  中华文化

C.  西域文化

D.  外来文化

解析:解析:出处:教材P180

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6、魏晋南北朝时期,新疆地区的()发展已进入鼎盛阶段,与原有的祆教、萨满教及新传入的道教,和谐共存,各种宗教相互借鉴交融。中原地区与新疆地区佛教之间的交流频繁,佛教中国化趋势日渐凸显。道教传入新疆地区,带来了新的因素,新疆地区以()、()进一步发展。

A.  景教

B.  佛教

C.  佛教为主

D.  多种宗教并存格局

解析:解析:出处:教材P78

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-2845-fd68-c039-62ee4670000f.html
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1、“简明新疆地方史教程”的课程性质是()。

A.  新疆高校历史课

B.  新疆高校思政专业课

C.  新疆高校公共选修课

D.  新疆高校思想政治理论课

解析:解析:出处:教材封面3及自治区党委教育工委新疆地方课程培训光盘(盖金伟、张丽娟)

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1、尽管魏晋南北朝时期社会动荡不安,朝代更迭频繁,但是中原等地区与新疆地区的密切联系并未中断,中原等政权将()制度推行到了新疆地区,始终行使着对新疆地区的管辖权。

A.  郡县制

B.  西域都护府

C.  军政合一

D.  府州制

解析:解析:出处:教材P41

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3、元明时期,新疆地区宗教最典型的特点是延续了以佛教和伊斯兰教并立为主、多种宗教并存的格局。至16世纪初,又演变成以()为主、多种宗教并存的格局。

A.  佛教

B.  祆教

C.  伊斯兰教

D.  摩尼教

解析:解析:出处:教材P181

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-2678-6188-c039-62ee46700014.html
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1、唐朝统一西域后,分别于640年和702年设()、()两个都护府,后升级为大都护府,分管天山南北地区。

A.  西域

B.  安西

C.  北庭

D.  安北

解析:解析:出处:教材P91

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-273a-7908-c039-62ee46700014.html
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3、民国时期,新疆始终处在中央政府的管理之下。()主政时期,北洋政府变动频繁,但不管谁上台,()一律通电拥护,始终将新疆置于中央政府管理之下。他常说,新疆脱离中央等同自杀。

A.  杨缵绪

B.  杨增新

C.  金树仁

D.  盛世才

解析:解析:出处:教材P233

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005fc6b-2678-6570-c039-62ee46700014.html
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