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1、我国是一个统一的多民族国家,()格局是我国历史发展的主脉,也是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。

A、 多民族

B、 多宗教

C、 大一统

D、 多民族大一统

答案:D

解析:解析:出处:教材P1

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6、为了加强对边疆地区的管理,清政府在中央设立(),在边疆地区设有将军等。这种治理体系有力地维护了国家统一与领土完整,并为近代以后中华民族团结御侮、维护统一以及多民族国家格局的延续与发展奠定了基础。
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3、民国时期,新疆始终处在中央政府的管理之下。()主政时期,北洋政府变动频繁,但不管谁上台,()一律通电拥护,始终将新疆置于中央政府管理之下。他常说,新疆脱离中央等同自杀。
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6、1944年8月至1949年10月,新疆伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)3个地区维吾尔、哈萨克等各族群众发起反对军阀、反抗国民党反动统治和帝国主义侵略的武装斗争,通常称之为()。
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1、新时代党中央的治疆方略的总方针是()。
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4、蒙古统一西域后,在天山南北设立各种军政管理机构和职官,行使对西域的管辖。主要有()。
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9、佛教东传和道教西渐,并与()等宗教的融合演变,反映了新疆地区宗教与中原地区宗教互通互鉴的过程,体现了新疆地区宗教不断走向中国化的历史趋势。
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5、公元前60年,匈奴统治集团内部发生分裂,控制东部天山北麓的匈奴日逐王先贤掸率众降汉,受封归德侯。自此,西汉完全统一西域。同年,西汉在()(今新疆轮台境内)设立西域都护府,任命()为首任西域都护,自此“汉之号令班西域矣”。西域都护是汉朝在西域设立的(),级别相当于中原最高一级地方长官--()。西域都护府的设立,标志着新疆地区正式纳入中国版图,成为中国领土不可分割的一部分。自此以后,历代中央政权都将西域视为故土,行使着对西域的管辖权。
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6、隋唐时期,佛教进一步走向兴盛,开始结成中国佛教宗派,道教也因李唐皇室的尊崇而兴。这一时期,道教依然在新疆地区发展,汉传佛教、()、()等宗教相继传入新疆地区,以佛教为主、多种宗教并存的格局进一步巩固,各种宗教交融并存。
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1、乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来,特命御制石碑()两石碑,以歌颂东归壮举。
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4、610年,隋朝正式设立(),重启了中原地区通往西域的门户。()、()和()的设置,扩大了郡县制在西域施行的范围。
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1、我国是一个统一的多民族国家,()格局是我国历史发展的主脉,也是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。

A、 多民族

B、 多宗教

C、 大一统

D、 多民族大一统

答案:D

解析:解析:出处:教材P1

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相关题目
6、为了加强对边疆地区的管理,清政府在中央设立(),在边疆地区设有将军等。这种治理体系有力地维护了国家统一与领土完整,并为近代以后中华民族团结御侮、维护统一以及多民族国家格局的延续与发展奠定了基础。

A.  伊犁将军府

B.  宣慰司

C.  宣政院

D.  理藩院

解析:解析:出处:教材P190

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3、民国时期,新疆始终处在中央政府的管理之下。()主政时期,北洋政府变动频繁,但不管谁上台,()一律通电拥护,始终将新疆置于中央政府管理之下。他常说,新疆脱离中央等同自杀。

A.  杨缵绪

B.  杨增新

C.  金树仁

D.  盛世才

解析:解析:出处:教材P233

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6、1944年8月至1949年10月,新疆伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)3个地区维吾尔、哈萨克等各族群众发起反对军阀、反抗国民党反动统治和帝国主义侵略的武装斗争,通常称之为()。

A.  五四运动

B.  新文化运动

C.  抗日救亡运动

D.  三区革命

解析:解析:出处:教材P238

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1、新时代党中央的治疆方略的总方针是()。

A.  依法治疆

B.  团结稳疆

C.  文化润疆

D.  富民兴疆

E.  长期建疆

解析:解析:出处:第三次中央新疆工作座谈会2021.9

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4、蒙古统一西域后,在天山南北设立各种军政管理机构和职官,行使对西域的管辖。主要有()。

A.  设置达鲁花赤

B.  设立行尚书省

C.  其他军政机构的设置

D.  设立将军府

解析:解析:出处:教材P160-161

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9、佛教东传和道教西渐,并与()等宗教的融合演变,反映了新疆地区宗教与中原地区宗教互通互鉴的过程,体现了新疆地区宗教不断走向中国化的历史趋势。

A.  景教

B.  摩尼教

C.  佛教

D.  祆教

解析:解析:出处:教材P81

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5、公元前60年,匈奴统治集团内部发生分裂,控制东部天山北麓的匈奴日逐王先贤掸率众降汉,受封归德侯。自此,西汉完全统一西域。同年,西汉在()(今新疆轮台境内)设立西域都护府,任命()为首任西域都护,自此“汉之号令班西域矣”。西域都护是汉朝在西域设立的(),级别相当于中原最高一级地方长官--()。西域都护府的设立,标志着新疆地区正式纳入中国版图,成为中国领土不可分割的一部分。自此以后,历代中央政权都将西域视为故土,行使着对西域的管辖权。

A.  乌垒城,郑吉;最高军政长官;郡太守

B.  延城,班超;最高军政长官;县太守

C.  赤谷城,张骞;最高军政长官;乡太守

D.  姑墨城,班勇;最高军政长官;县太守

解析:解析:出处:教材P14

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6、隋唐时期,佛教进一步走向兴盛,开始结成中国佛教宗派,道教也因李唐皇室的尊崇而兴。这一时期,道教依然在新疆地区发展,汉传佛教、()、()等宗教相继传入新疆地区,以佛教为主、多种宗教并存的格局进一步巩固,各种宗教交融并存。

A.  祆教

B.  景教

C.  摩尼教

D.  基督教

解析:解析:出处:教材P117

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1、乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来,特命御制石碑()两石碑,以歌颂东归壮举。

A.  《格登山记功碑》

B.  《土尔扈特全部归顺记》

C.  《忧恤土尔扈特部众记》

D.  《阙特勤碑》

解析:解析:出处:教材P202

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4、610年,隋朝正式设立(),重启了中原地区通往西域的门户。()、()和()的设置,扩大了郡县制在西域施行的范围。

A.  鄯善郡

B.  且末郡

C.  敦煌郡

D.  伊吾郡

解析:解析:出处:教材P88

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