有人认为，矛盾的斗争性是指矛盾双方“势不两立，你死我活”的对抗。这种观点（）

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**矛盾斗争性**的理解，特别是区分“斗争性”这一哲学范畴与日常生活中或政治语境下的“对抗”形式。 ### 核心考点解析 在唯物辩证法中，**矛盾的斗争性**是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。它是一个**广泛的哲学范畴其含义十分丰富**，包括： 1. **对抗性矛盾**：如阶级社会中的敌我矛盾、战争等，表现为激烈的外部冲突，“你死我活”。 2. **非对抗性矛盾**如人民内部矛盾、生物界的竞争、物理中的作用力与反作用力、学术观点的分歧等，表现为温和的、渐进的、非暴力的差异和排斥。 因此，**斗争性 $\neq$ 对抗**。对抗只是斗争性的一种特殊表现形式（通常是激烈形式），而不是全部。 ### 选项逐一分析 * **A. 揭示了矛盾斗争性的深刻含义** * **错误**。该观点将“斗争性”狭隘地理解为“势不两立、你死我活”的对抗，这恰恰是肤浅且错误的理解，没有揭示其作为普遍哲学范畴的深刻含义。 * **B. 错误的把矛盾斗争性归结为矛盾的对抗形式** * **正确**。题干中的观点只看到了激烈的对抗形式，忽略了大量存在的非对抗性斗争形式（如批评与自我批评、生物进化中的自然选择等），犯了以偏概全的错误，将普遍的“斗争性”等同于特殊的“对抗性”。 * **C. 用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争的普遍性** * **正确**。矛盾存在于一切事物的发展过程中（普遍性）。如果认为只有“你死我活”才是斗争，那么那些温和的、非暴力的矛盾关系（如师生之间的教学相长、同事之间的业务竞争）就会被排除在“矛盾斗争”之外，从而否定了斗争性无处不在的普遍特征。 * **D. 否定了矛盾的斗争性是一个含义广泛的哲学范畴** * **正确**。哲学的“斗争性”涵盖了一切形式的相互排斥和分离，从微小的物理斥力到激烈的社会革命都包含在内。题干观点将其局限在“对抗”这一狭窄领域，实际上是否定了其作为广泛哲学范畴的地位。 ### 结论 题干中的观点混淆了**矛盾斗争性的普遍形式**与**矛盾解决的特殊形式（对抗）**，导致了理解上的片面性和错误。 因此，正确答案是 **B、C、D**。