人的本质和人的本性是完全相同的概念。（）

这道题考查的是马克思主义哲学中关于“人的本质”与“人的本性”这两个概念的区别。虽然二者都涉及对人性的探讨，但在哲学内涵、理论基础和侧重点上有着本质的不同，不能混为一谈。 以下是详细解析： ### 1. 概念定义不同 * **人的本质（Human Essence）**： 在马克思主义哲学中，**人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和**。 * 这是一个**社会历史范畴**。 * 它强调人是社会的人，人的性质是由其所处的具体社会关系（如经济关系、政治关系、文化关系等）决定的。 * 人的本质不是固定不变的，而是随着历史和社会关系的变化而变化的。 * **人的本性（Human Nature）**： 通常指人作为生物体所具有的**自然属性**或**生理本能**，如食欲、性欲、自我保存等。 * 这是一个**自然范畴**。 * 它强调的是人作为自然界一部分的生物特性，是人与动物共有的某些特征。 * 在非马克思主义的旧唯物主义或抽象人性论中，有时也将“本性”理解为一种永恒的、超历史的抽象人性（如“性善”或“性恶”），但这正是马克思主义所批判的观点。 ### 2. 核心区别 | 维度 | 人的本质 | 人的本性 | | :--- | :--- | :--- | | **属性侧重** | **社会属性**（根本属性） | **自然属性**（基础属性） | | **决定因素** | 由社会关系决定 | 由生物遗传和生理结构决定 | | **变化性** | 历史的、具体的、可变的 | 相对稳定、具有普遍性 | | **哲学立场** | 马克思主义历史唯物主义观点 | 常关联于抽象人性论或生物学观点 | ### 3. 为什么不能说它们“完全相同”？ * **层次不同**：人的自然本性是人存在的基础，但**社会属性才是人区别于动物的根本标志**。仅仅拥有自然本性并不能定义“人之所以为人”，只有当人进入社会关系网络，从事社会劳动和交流时，才真正体现出人的本质。 * **理论对立**：将人的本质等同于人的本性（特别是抽象的自然本性），是**抽象人性论**的典型错误。这种观点忽视了社会历史条件对人的塑造作用，无法解释为什么不同时代、不同阶级的人会有不同的思想观念和行为方式。 ### 结论 因此，“人的本质”强调的是**社会性**和**历史性**，而“人的本性”更多指向**自然性**和**生物性**。二者虽有联系（自然本性是本质存在的物质载体），但绝非“完全相同的概念”。 故原题说法**错误**。