“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴涵的哲理是（）。

这道题考查的是马克思主义哲学中**实践与认识的关系**，特别是**人民群众在认识过程中的作用**。 ### 1. 诗句释义 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野”出自汉代王充的《论衡》。 * **字面意思**：知道房屋漏雨的人，是住在屋檐下（直接经历风雨）的人；知道政治得失的人，是身处民间（直接感受政策影响）的老百姓。 * **深层含义**强调只有身处其中、直接参与实践的人，才能获得最真实、最深刻的认识。这里的“宇下”和“草野”代指广大人民群众的生活实践。 ### 2. 选项分析 * **A. 感性认识高于理性认识** * **错误**。在马克思主义认识论中，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。理性认识依赖于感性认识，但比感性认识更深刻、更正确、更完全地反映客观事物。二者不能简单地说谁高于谁，且本题强调的是认识的来源（实践），而非感性与理性的比较。 * **B. 直接经验比间接经验更重要** * **错误**。直接经验（亲身实践获得）和间接经验（通过书本或他人传授获得都是认识的重要来源。虽然直接经验是认识的源头，但不能笼统地说直接经验比间接经验“更重要”。在许多情况下，获取间接经验效率更高且必要。本题强调的是实践作为认识基础的重要性，而非两种经验形式的优劣对比。 * **C. 人的经验是判断是非得失的根本尺度** * **错误**。马克思主义哲学认为，**实践**是检验真理的唯一标准，而不是“人的经验”。经验属于主观范畴，具有局限性，不能作为根本尺度。 * **D. 人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础** * **正确**。 * “知政失者在草野”说明政府政策的得失，身处其中的人民群众最有发言权。 * 这体现了**实践是认识的来源**，也是认识发展的动力。 * 人民群众是社会实践的主体，他们的直接经验（即实践活动）构成了认识社会、检验政策的重要依据和基础。这与题干古训所蕴含的“重视群众实践、从实践中获取真知”的哲理完全契合。 ### 3. 结论 题干古训强调了身处基层的人民群众通过亲身实践（直接经验）能够最准确地感知现实状况（如屋漏、政失），这体现了**实践是认识的基础**，以及**人民群众实践经验的重要性**。 因此，正确答案是 **D**。