30.主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”的是( )

这道题考查的是宋代古文运动代表人物欧阳修的文学主张。 **解析如下：** 1. **关键词分析**： * **“明道”**：指文章要阐明儒家之道，这是唐宋古文运动的核心思想，韩愈、柳宗元、欧阳修等都强调这一点。 * **“致用”**：指文章要有实际用处，服务于社会政治。 * **“事信”**：指文章内容要真实可信，反对虚妄夸张。 * **“言文”**：指语言要有文采，讲究修辞，反对过于质朴枯燥或过分奇险怪僻。 2. **选项辨析**： * **A. 韩愈**：唐代古文运动的领袖，主要主张是“文以载道”、“陈言务去”、“气盛言宜”。虽然也强调道，但他更侧重于恢复儒家道统和语言的创新，未系统提出“事信”、“言文”并重的具体四点论。 * **B. 柳宗元**：唐代古文运动的重要参与者，主张“文以明道”，强调文章的社会功能，但其理论侧重点与题干所述不完全吻合。 * **C. 欧阳修**：北宋诗文革新运动的领袖。他继承并发展了韩愈的古文理论，针对宋初浮靡的文风，提出了**“明道”、“致用”、“事信”、“言文”**的主张。他认为文章不仅要阐明道理（明道）、有实用价值（致用），而且内容要真实（事信），语言要有文采（言文）。这四点全面概括了他的文学批评标准，旨在纠正西昆体的浮艳和太学体的怪僻。 * **D. 王安石**：北宋政治家、文学家，主张“文者，务为有补于世而已矣”，极度强调文章的实用性和政治功能，相对轻视文采，与“言文”这一强调文采的主张有所区别。 **结论：** 明确提出文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的是北宋文学家**欧阳修**。 故正确答案为 **C**。