9、客观实在性特征将实践活动和认识活动区分开来,使实践主体和客体、认识主体和客体产生本质上的区别。

**解析：** 该命题是错误的。理由如下： 1. **客观实在性是物质的唯一特性，而非实践或认识的独有区分标准** “客观实在性”是马克思主义哲学中**物质**的定义和唯一特性。无论是实践活动中的客体（如原材料、自然环境），还是认识活动中的客体（被反映的对象），它们作为物质世界的一部分，都具有客观实在性。因此，仅凭“客观实在性”无法将实践活动与认识活动区分开来，因为两者都涉及具有客观实在性的客体。 2. **实践与认识的本质区别在于“直接现实性”** * **实践活动**具有**直接现实性**。实践是主体通过工具等手段直接作用于客体，引起客体实际变化的感性物质活动。它能将观念转化为现实，创造出客观存在的结果。 * **认识活动**具有**观念性**（或间接性）。认识是主体在头脑中对客体的反映，属于精神范畴，它本身不直接改变客观对象，只形成关于对象的知识、理论或观念。 * 因此，将实践和认识区分开来的关键特征是**直接现实性**，而不是客观实在性。 3. **实践主体/客体与认识主体/客体在本质上并非截然不同** * **主体同一性**：在实践中的人和在认识中的人通常是同一个主体（人）。人既是实践的主体，也是认识的主体。 * **客体同一性**：实践的对象和认识的对象往往也是同一事物。例如，科学家研究一块岩石（认识客体），同时也可能开采这块岩石（实践客体）。 * 两者的区别主要在于**关系性质**不同：实践是主体对客体的**改造**关系，认识是主体对客体的**反映**关系。这种区别是由活动的性质（物质活动 vs 精神活动）决定的，而不是由主体或客体本身的本质属性截然分开决定的。 **总结：** 混淆了“物质的客观实在性”与“实践的直接现实性”。实践与认识的根本区别在于实践具有**直接现实性**，而认识具有**观念性**。客观实在性是两者共同涉及的客体所共有的属性，不能作为区分两者的标准。