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教育心理学呜呜呜呜
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6.“教育要掌握和利用人的发展的成热机制”抓住发展的关键时期,不失时机的泵取有效措施,卓有成效地促进学生发展,这反映了人的身心发具有()。

A、 顺序性

B、 稳定性

C、 不平衡性

D、 个别差异性

答案:C

教育心理学呜呜呜呜
11.班主任赵老师经常运用表扬、奖励、批评和处分等方式引导和促进学生品德积极发展。这种方法属于()。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f3de-faaa-c0a8-c0f5-18fb755e8801.html
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21、教师在课堂上提问一些有难度的问题时,通常会不由自主地将眼光停留在那些优秀的学生身上,这种现象反映的是()。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f416-d50a-d0f8-c0f5-18fb755e8801.html
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2.在近代教育史上,反对思辨,主张用实证方法研究知识价值,提出教育的任务是教导人们为完美生活做准备的教育家是()。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f3de-faaa-bcc0-c0f5-18fb755e8801.html
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17.张老师在设置教学目标时,既考虑学生的现有知识水平,也考虑他们在老师指导下可以达到的水平,维果斯基将这两种水平之间的差距称为( )。
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5.孔子曰:“上好礼,则民莫不敢不敬。上好义,则民莫不敢不服。上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子则至矣!焉用稼?”这段话表明孔子的施教内容()。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f416-b7fb-2a30-c0f5-18fb755e8802.html
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16.中学生小张认为遵守交通法规是人人应尽的责任与任务。根据柯尔伯格的道德发展阶段理论,小张的道德判断处于()
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f3e1-2790-c700-c0f5-18fb755e8806.html
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12.小华认为,法律或道德是一种社会契约,为维护社会公正,每个人都必须履行自己的权利和义务,但同时他又认为,契约可根据需要而改变,使之更符合大众权益。根据柯尔伯格的道德发展理论,小华的道德判断处于()。
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5、卢梭从自然教育观出发,提出培养自然人的教育目的这种教育目的观属于()。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f417-1fe6-c1b8-c0f5-18fb755e8803.html
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13.当人们听到一种自己觉得可怕的声音时。往往会感到发冷,甚至起鸡皮疙瘩。这种现象称为()
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f416-f6f7-a948-c0f5-18fb755e8801.html
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2.旧的社会制度下,可能出现新教育的萌芽,新的社会制度下,也可能存在旧教育的延续。这种现象表明教育发展就有()。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f417-1afc-1ae0-c0f5-18fb755e8800.html
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教育心理学呜呜呜呜

6.“教育要掌握和利用人的发展的成热机制”抓住发展的关键时期,不失时机的泵取有效措施,卓有成效地促进学生发展,这反映了人的身心发具有()。

A、 顺序性

B、 稳定性

C、 不平衡性

D、 个别差异性

答案:C

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教育心理学呜呜呜呜
相关题目
11.班主任赵老师经常运用表扬、奖励、批评和处分等方式引导和促进学生品德积极发展。这种方法属于()。

A.  说服教育法

B.  榜样示范法

C.  情感陶冶法

D.  品德评价法

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21、教师在课堂上提问一些有难度的问题时,通常会不由自主地将眼光停留在那些优秀的学生身上,这种现象反映的是()。

A.  从众效应

B.  木桶效应

C.  期待效应

D.  投射效应

解析:解析:期待效应通常是指在人际交往中,一方充沛的感情和较高的期望可以引起另一方微妙而深刻的变化。

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2.在近代教育史上,反对思辨,主张用实证方法研究知识价值,提出教育的任务是教导人们为完美生活做准备的教育家是()。

A.  夸美纽斯

B.  赫尔巴特

C.  斯宾塞

D. 卢梭

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f3de-faaa-bcc0-c0f5-18fb755e8801.html
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17.张老师在设置教学目标时,既考虑学生的现有知识水平,也考虑他们在老师指导下可以达到的水平,维果斯基将这两种水平之间的差距称为( )。

A.  教学支架

B.  最近发展区

C.  组织者

D.  自我差异性

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f417-1c82-9ba0-c0f5-18fb755e8807.html
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5.孔子曰:“上好礼,则民莫不敢不敬。上好义,则民莫不敢不服。上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子则至矣!焉用稼?”这段话表明孔子的施教内容()。

A.  具有灵活性

B.  脱离社会生产

C.  具有全面性

D.  结合社会生产

解析:解析:这句话的意思是说“在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你”,强调了把礼义信这一儒家思想作为教育的内容,忽视了与生产劳动的相结合。

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16.中学生小张认为遵守交通法规是人人应尽的责任与任务。根据柯尔伯格的道德发展阶段理论,小张的道德判断处于()

A.  惩罚服从趋向

B.  相对功利趋向

C.  寻求认可趋向

D.  社会契约趋向

解析:解析:柯尔伯格的道德发展阶段理论分为三水平六阶段。三水平是指前习俗水平、习俗水平及后习俗水平。六阶断是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。前习俗水平中的第一阶段为惩罚与服从取向阶段,第二阶段为相对功利取向阶段;习俗水平中第一阶段为寻求取向阶段,第二阶段为遵守法规和秩序取向阶段;后习俗水平的第一阶段为社会契约取向阶段,第二阶段为普遍伦理取向阶段,也称为原则或良心取向阶段。本题中小张认为遵守交通法规是人人应尽的责任与任务,根据柯尔伯格的道德发展阶段理论,小张的道德判断处于社会契约取向阶段。

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12.小华认为,法律或道德是一种社会契约,为维护社会公正,每个人都必须履行自己的权利和义务,但同时他又认为,契约可根据需要而改变,使之更符合大众权益。根据柯尔伯格的道德发展理论,小华的道德判断处于()。

A.  前习俗水平

B.  习俗水平

C.  后习俗水平

D.  超习俗水平

解析:解析:该儿童处于社会契约定向阶段,属于后习俗水平。

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5、卢梭从自然教育观出发,提出培养自然人的教育目的这种教育目的观属于()。

A.  社会本位论

B.  个人本位论

C.  宗教本位论

D.  自然本位论

解析:解析:卢梭属于个人本位论。

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13.当人们听到一种自己觉得可怕的声音时。往往会感到发冷,甚至起鸡皮疙瘩。这种现象称为()

A.  适应

B.  对比

C.  联觉

D.  后像

解析:解析:联觉是一种感觉引起另一种感觉的现象。听到可怕的声音,发冷,起鸡皮疙瘩,即听觉引起肤觉,是联觉现象。

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2.旧的社会制度下,可能出现新教育的萌芽,新的社会制度下,也可能存在旧教育的延续。这种现象表明教育发展就有()。

A.  相对独立性

B.  历史局限性

C.  社会制约性

D.  社会能动性

解析:解析:本题考查教育的社会属性。题干反映出教育的相对独立性,强调教育具有自身特点、规律和能动性,且在内容方式等方面有继承性,与社会之间具有能动性。

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