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31 我国古代的军事家、政治家认为战备的最 高标准和目标,就是在政治、经济、军事、技术等各有关决定战争胜负的诸因素方面,相对于敌人来说都要占有绝对优势。这体现了备战的整体性原则。( )
30.“寓兵于政”、“寓兵于农”、“寓兵于刑”、“寓兵于乐”,强调要注意备战的相称性原则。()
29.《孙子兵法》中强调“上兵伐谋,其次伐交”,这体现了中国古代军事思想战备论中战备的内容是外交上备战。 ()
28.邓小平根据现代战争的特点和规律,结合我国的实际情况,提出了“现代条件下人民战争”的思想。 ()
27.《淮南子》中指出“兵之胜败,本在于政”,这体现了中国古代军事思想中战争论的战争和平观。 ()
26.《孙嫔兵法》中提出“富国”是“强兵之急",这体现了中国古代军事思想中战争论的战争政治观。 ()
25.“兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论的战争本质观。 ( )
24.明太祖在《谕将帅》中提出“发兵为诛暴,诛暴为保民”,“诛暴保民论”体现了中国古代军事思想中战争论的战争和平观。 ()
23 对待战争的态度中,“义兵慎战论”认为战争并不是绝对的坏事,对战争要具体分析,明确表明要支持正义战争,反对非正义战争。 ()
22习近平提出“实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。可以说,这个梦想是强国梦,对军队来说,也是强军梦。我们要实现中华民族伟大复兴,必须坚持富国和强军相统一,努力建设巩固国防和强大军队。”()
