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40.《太白阴经》强调“道贵制人,不贵制于人;制人者握权,制于人者遵命也”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“致人而不致于人”的观点。()
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39 孙武指出“兵贵胜,不贵久”, 这体现了中国古代军事思想中用兵论的“兵之情主速”的观点。()
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38.邓小平运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理, 研究指导中国革命战争,创造性地提出了“军事辩证法”这一概念。 ()
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37岳飞讲“勇不足恃,用兵在先定谋”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“用兵之道,先谋为本”的观点。 ()
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36 诸葛亮强调“夫用兵之道,必定其谋”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“用兵之道,先谋为本”的观点。 ()
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35戚继光的《纪效新书》中指出“有精器而无精兵以用之,是谓徒费;有精兵而无精器,是谓徒强”,这体现了中国古代军事思想中治军论的“凡胜,备必先具”。 ()
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34.《孙子兵法》中提出“治众如治寡,分数是也”,这体现了中国古代军事思想中治军论的“凡兵,制必先定”。 ()
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33.“有民则有兵,无民而兵不可为也”,这体现了中国古代军事思想中治军论的“军以民为本”。()
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32.“耕战并重”强调了备战的超前性原则。 ()
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31 我国古代的军事家、政治家认为战备的最 高标准和目标,就是在政治、经济、军事、技术等各有关决定战争胜负的诸因素方面,相对于敌人来说都要占有绝对优势。这体现了备战的整体性原则。( )
