35戚继光的《纪效新书》中指出“有精器而无精兵以用之,是谓徒费;有精兵而无精器,是谓徒强”,这体现了中国古代军事思想中治军论的“凡胜,备必先具”。 ()

**答案：错误（或 ×）** **解析：** 1. **分析题干引文含义**： 戚继光在《纪效新书》中提到的“有精器而无精兵以用之，是谓徒费；有精兵而无精器，是谓徒强”，强调的是**武器装备（精器）**与**士兵素质/训练（精兵）**二者必须相结合、相辅相成。只有精良的武器而没有训练有素的士兵去使用，是浪费；只有训练有素的士兵而没有精良的武器，也是空有勇力。这体现的是**“兵器与人才并重”**或**“人与武器相结合”**的治军思想。 2. **分析后半句观点**： “凡胜，备必先具”出自《孙子兵法·谋攻篇》的引申或相关军事格言，意思是凡是想要取得胜利，准备工作（包括物资、情报、计划等）必须先完备。它侧重的是**战前准备的重要性**和**全面性**。 3. **判断逻辑关系**： 虽然两者都属于中国古代军事思想中“治军”或“备战”的范畴，但题干中的引文核心在于论述**“人”与“物”的辩证关系**，而非单纯强调“准备工作必须先具备”。将戚继光关于“兵器配合”的论述直接归结为“凡胜，备必先具”这一关于“战前准备完备性”的观点，属于**概念混淆**或**对应不准确**。 更准确地说，戚继光的这句话体现的是治军论中**“练卒”与“利器”并重**的思想，或者说是**“材艺”与“器械”相称**的原则，而不是直接体现“备必先具”这一宏观的准备论断。因此，该判断题的表述是不准确的。 **结论：** 该说法错误。