行政机关是否能够有效地保护公民权利，直接反映出一个国家的权利保障状况。

中华传统美德把（）的实现看作人生诸种需要中最高层次的需要。

传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其核心和本质是（）。

（）是道德的核心问题，决定并体现着道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的所有道德现象。

（）是人类道德合乎规律发展的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德。

道德把握世界的方式是从人的需要出发，从特定的价值出发来（）。

道德与法律规范、政治规范的不同之处不包括（）。

道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有（）。

在人类道德史上，一切道德上的兴衰起伏、进退消长，从根本上说都是源于（）的变革。

原始的劳动分工与协作，使（）之间的相互依赖、相互扶持自觉不自觉地成为当时最自然、最朴实的道德生活状态。

认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基于本能的活动与人类有目的、有意识的活动画上等号。这种观点是（）。