材料一:
取妻如之何?必告父母。《《诗·齐风·南山》取妻如何?匪媒不得。(《诗·豳风·伐柯》)昏(婚)礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，人揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。(《仪礼·昏义》)
取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜之。(《礼记·曲礼》)
材料二:
妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妬去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去:有所取，无所归，不去;与更三年丧，不去;前贫贱，后富贵，不去。(《大戴礼记·本命》)
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题:
(1)根据材料一，概括西周婚姻成立的条件。 (2)材料二中“七去”“三不去”的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的? (3)西周婚姻制度对于后世婚姻立法有什么影响?(2016-法学-分析 38)
答案解析
(1)材料一反映出西周婚姻成立的条件有:父母之命，媒妁之言;符合“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎;同姓不婚。
(2)西周婚姻关系的解除遵循“七去”原则，其内容的设置和权利的行使都以男方家族利益的保护为中心，旨在保障家族的稳定和延续，也体现出明显的男尊女卑观念。“三不去”对男方单意休妻有一定的限制，但实质并非维护女子权益，出发点仍然是维护礼治和倡导宗法伦理道德。
(3)西周婚姻制度对后世的婚姻立法产生了深远影响。汉唐乃至明清，各朝法律中关于婚姻成立和解除的规定，大体没有超出西周婚姻制度的内容。后世婚姻立法均是在西周婚姻制度的基础上损益而成。
【考点解读】本题考查的是西周的婚姻制度，既涉及婚姻的成立，也涉及婚姻的解除。西周的婚姻制度对后世影响深远，后世朝代基本上是在西周奠定的婚姻制度框架中对细节进行调整，或增加了一些新的规定。本题第一问是基本知识点的考查，第二问难度较大，抽象性强。同学们在回答古代婚姻、家庭、继承类题目时，要注意宗法制的影响以及男尊女卑观念的体现。
【总结】
奴隶制法时期，最重要的朝代就是西周。从真题题型看，除了简答题外，其他题型均有所涉及，未来也不排除考查简答题的可能性。因此对于西周要给予高度重视。本节中可能考查主观题的知识点有:礼与刑的关系、主要刑法原则、婚姻制度、五听。
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