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9、A。道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。由此我们可以看出道德是对人们的行为进行的善恶评价,道德所要解决的主要矛盾就是善与恶,正义与非正义之间的矛盾。
8、C。社会主义道德建设所要遵循的原则是社会主义集体主义。一方面,社会主义集体主义是集体利益和个人利益的统一,它强调的是集体利益高于个人利益又体现个人根本的长远的利益,同时集体在不影响他人利益的情况下保证和满足个人的正当利益;另一方面,集体利益和个人利益也有发生矛盾和冲突的时候,这时个人应以大局为重,个人利益要服从集体利益,在必要时为集体利益做出牺牲。
7、AC。在对待传统道德的问题上,文化复古主义和历史虚无主义都是应该予以否定的错误思潮,我们应该坚持的是用马克思主义的立场、观点、看法,坚持以我为主、为我所用的原则,既反对全盘西化、机械照搬,又反对全盘否定,盲目排外,在批判的基础上加以借鉴、吸收,剔除其带有阶级和时代局限性的糟粕,吸收其带有普遍性和一般性,对今天有积极意义的精华。
6、B。公民道德建设以诚实守信为重点,既是对中华民族传统美德的弘扬,又是对当代中国道德建设实践的正确反映。
5、B。社会主义道德建设的核心是为人民服务,社会主义集体主义是社会主义道德建设遵循的原则。
4、ACD、“三德”是指社会公德、职业道德和家庭美德。在《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”
3、ABC。马克思主义认为道德作为一种社会现象,其产生是有主、客观条件的。主观条件就是人类自我意识的形成与发展,当人类意识到自己作为社会成员与其他动物存在根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时,道德得以产生。其产生的客观条件是社会关系的形成。只有形成了人与人、人与社会的关系的时候道德才会产生,它是社会关系的产物。道德最初的表现形式是各种风俗习惯,直到人类文明时代开始,道德才从风俗习惯中分化出来。劳动是道德产生的第一个前提,而不是语言。
2、A。“仁”是我国传统道德思想中的核心内容,所谓“仁”就是“爱人”。儒家强调“仁”是为了从“爱人”出发,以达到“人恒爱之”的人与人彼此相爱的和谐关系。
1、A。儒家认为“人皆可以为尧舜”,关键是要修身养性,修身践履。孔子提倡“修己”,“克己”;孟子主张“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”;曾子推崇“吾日三省吾身”等都体现了重视道德主体在提高道德修养水平中的能动作用。修身是儒家道德理论的基点。《大学》八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
15、躬行实践的方法,就是运用( )的方法进行道德修养。
