3.明末,某地出现了收蚕、烘煮、缫丝、制丝、织绸、浆染等家庭作坊几百家,并有“桑植满田日,户户皆养蚕;步步闻机声,家家织绸缎”的民谣。这说明该地( )
A. 手工工场普遍建立起来
B. 农业生产地位降低
C. 手工业实行专业化生产
D. 农工商业协调发展
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11.武则天在位期间,十分重视农业生产,认为“建国之本,必在于农”“家足人足,则国自安”。她还命人撰成农书《兆人本业记》,颁行天下。从材料中我们可以得到的准确信息是( )
A. 体现了古代以农立国的思想
B. 武则天时期实施重农抑商政策
C. 唐朝加强对农业的技术指导
D. 古代农业在唐朝已经基本定型
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19.据记载,南宋初年,杭州的餐饮名店遍布全城,西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特,店主因此得到宋高宗的召见,获赏钱、绢若干。这表明当时( )
A. 社会上奢靡之风盛行
B. 商人的政治地位提高
C. 政府强化了市场管理
D. 城市的经济功能增强
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27.明前中期,朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定,例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期,连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了( )
A. 君主专制统治逐渐加强
B. 经济发展冲击等级秩序
C. 市民兴起瓦解传统伦理
D. 低级官员易染奢靡风气
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7.宋太祖开宝三年(970年),诏曰:“民铸铜为佛像、浮图及人物之无用者禁之,铜铁不得阑出蕃界及化外。”宋朝此举的主要目的是( )
A. 抑制社会奢靡风气的蔓延
B. 限制民间资本市场的流通
C. 保障金属货币的市场存量
D. 扩大本土宗教的社会影响
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21.明中后期,有人议论,“商亦无害,但学者不当自为之,或命子弟,或托亲戚皆可”,否则一家老小都没有办法养活。这一议论反映了( )
A. 农本思想被否定
B. 重商主义盛行
C. 传统义利观废弛
D. 抑商观念削弱
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22.《史记》记载,西汉前期,从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人,通过自己的努力和智慧而致富,“大者倾郡,中者倾县,下者倾乡里者,不可胜数”。这反映了当时( )
A. 义利观发生根本改变
B. 朝廷注重提高工商业者地位
C. 经济得到恢复和发展
D. 地方豪强势力控制了郡县
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34.两宋时期流传着“苏湖熟,天下足”的谚语,而到明清时期“湖广熟,天下足”“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语十分流行(苏湖地区指江浙地区,湖广地区指洞庭湖流域)。这种变化说明( )
A. 江浙地区农村经济结构出现转型的趋势
B. 江南地区的自然经济开始解体
C. 湖广成为全国经济最发达之地
D. 农业生产方式发生了巨大变革
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16.乾隆时江南地主“所居在城或他州异县,地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩,余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知,当时江南( )
A. 土地所有权变更极为频繁
B. 农业生产利润微不足道
C. 个体农耕为主要生产形式
D. 农业中商品化生产普遍
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36.凯恩斯学派认为有效需求是推动一国经济发展的重要力量。但是,在长达几千年的中国传统社会中,社会上绝大部分的有效需求几乎消失了。造成上述现象的原因是( )
A. 官办工商业绕过市场满足了社会需求
B. 重农抑商政策的实行和小农经济的存在
C. 广大农民的贫困难以形成有效的社会需求
D. 耕织结合的小农经济的顽固抵制
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