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单选题
39.下列文化常识理解错误的一项是()。
A
“壬戌之秋，七月既望”中的“望”为农历每月十五，既望为农历每月的十六。
B
“暮春之初”中的“暮春”指春季的第一个月。
C
“以其乃华山之阳名之也”中“阳”为山的南面，古代山南水北为阳，山北水南为阴。
D
“汉末建安中”中所提到的“建安”是汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
答案解析
正确答案：B
解析：
这道题考查的是中国古代文化常识，我们需要逐一分析各个选项中的概念是否准确。
**A项分析：**
“壬戌之秋，七月既望”出自苏轼的《赤壁赋》。在古代历法中，“望”指农历每月十五日，此时月亮圆满；“既望”指农历每月十六日，“既”意为“已经”，即过了望日（十五）的一天。因此，该项理解正确。
**B项分析：**
“暮春之初”出自王羲之的《兰亭集序》。古人将春季分为孟春、仲春、季春三个阶段：
* **孟春**：春季的第一个月（农历正月）；
* **仲春**：春季的第二个月（农历二月）；
* **季春**（也称**暮春**）：春季的第三个月（农历三月）。
所以，“暮春”指的是春季的最后一个月，即农历三月，而不是春季的第一个月。该项理解**错误**。
**C项分析：**
“以其乃华山之阳名之也”出自王安石的《游褒禅山记》。在中国古代地理方位观念中，山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。这是因为中国位于北半球，太阳主要从南方照射，山的南面能被阳光直射，故称阳；水的北岸同理。因此，该项理解正确。
**D项分析：**
“汉末建安中”出自《孔雀东南飞》等作品。“建安”确实是东汉末年汉献帝刘协的年号（公元196年—220年）。中国古代帝王除了姓名，确实常有庙号（如太祖、太宗）、谥号（如武帝、文帝）、尊号和年号等称呼。因此，该项理解正确。
综上所述，B项对“暮春”的解释有误。
**正确答案：B**
题目纠错
鞍山职业技术学院2025年单独考试招生语文题库
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