答案：[宁夏⼤学2017年研]【答案】
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解析：null马克思主义经典作家站在科学的⽴场上,提出并⾃觉运⽤了预见未来社会的⽅法论原则。(1)在揭⽰⼈类社会发展⼀般规律的基础上指明社会发展的⽅向依据规律预测未来。也就是说,他们对未来社会的展望,是⽴⾜于对社会规律的探求的,是以历史规律为依据的。(2)在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新世界的特点他们在考察未来社会的基本特征的时候,当然也会继承以前的空想社会主义者的某些思想和猜测,但他们主要是⽴⾜对资本主义社会的解析,通过对资本主义社会的分析来提出未来⾮资本主义社会的特点,他们不是凭空想象。这包括两个⽅⾯:①从反⾯来得到未来社会的启⽰。资本主义社会有剥削,那么就设想未来社会没有剥削;资本主义社会是私有制,共产主义社会就消灭私有制,实现私有制等,这些都是与资本主义社会现实相对⽴⽽提出未来社会的观点。②从正⾯引申得到未来社会的启⽰。即从资本主义社会中孕育着的新社会因素中,资本主义社会中⾃我否定的因素中,得到未来社会特点的认识。(3)在社会主义社会发展中不断深化对未来共产主义社会的认识①预见未来共产主义社会的基本特征,既从资本主义社会中寻找灵感,更从社会主义社会的建设与发展中寻找启⽰。②现实中的社会主义社会本来就是共产主义社会的初级阶段,虽然距离共产主义社会尚远,但是从社会性质上来说是⼀致的。③在对共产主义社会的认识上,从社会主义社会中得到的启⽰应该⽐从资本主义社会中得到的启⽰更多、更直接、更有教益。(4)只讲⼀般特征,不作细节描绘。具体的情形只能⽤那时的条件来说明,预见未来主要是指出⼤的⽅向和基本的特征,应把细节留给历史。⼀、材料分析题 ()
解析：null党的⼗⼋⼤报告指出:“经济体制改⾰的核⼼问题是处理好政府和市场的关系,必须更加尊重市场规律,更好发挥政府作⽤。”这就为我们深化经济体制改⾰指明了⽅向。要处理好政府与市场的关系的原因主要包括:(1)处理好政府和市场的关系,是改⾰开放以来我国经济发展取得重⼤成就的主要经验之⼀。在改⾰开放进程中,我们既⾰除了传统计划经济体制下政府包揽⼀切的做法,又没有照搬西⽅国家所谓的⾃由市场制度,⽽是既不断扩⼤市场机制在资源配置中的作⽤,扩⼤市场机制在调动⼀切积极因素发展我国经济中的作⽤,又不断改进政府对经济发展的宏观指导。历史经验告诉我们,抓好转变经济发展⽅式这条主线,仍然要依靠政府和市场作⽤的紧密结合。在不同的经济发展阶段,在我国市场经济体制⾛向完善的过程中,处理好政府与市场的关系有不同的具体内容和具体要求,完善的社会主义市场经济体制应该是能够充分利⽤市场和政府两种⼒量的经济体制。(2)政府和市场是现代市场经济体系中相互关联的两个重要组成部分。政府是经济管理和调控主体、涉及发展全局的重⼤利益协调主体,市场是把政府同各类微观经济运营主体连接起来的桥梁、配置各类经济资源的基础环节、媒介产权产品和其他要素交换活动的基本场所。政府和市场的关系决定着市场经济体制的基本⾛向和运⾏质量。政府⾏为往往表现为经济管理和宏观调控,市场功能往往表现为供求、价格⾃发调节和⾃由竞争,两者紧密关联、相互交织、缺⼀不可。因为政府⾏为不可能完美⽆缺,市场功能也不可能完全有效,两者都有弱点,都存在局限性,需要协调互补。(3)正确认识市场经济条件下政府作⽤和市场作⽤的优点与局限性。发展社会主义市场经济,既要⾼度重视政府的作⽤,也要⾼度重视市场的作⽤,原因主要包括:①政府宏观调控和管理的主要任务,是保持经济总量平衡,抑制通货膨胀,促进重⼤结构优化,维护社会公平正义,为转变经济发展⽅式、保持经济持续健康发展创造良好环境和条件。同时,积极完善和规范市场准⼊制度,建⽴统⼀规范竞争有序的现代市场体系,维护市场秩序,保障市场在资源配置中发挥基础性作⽤。如果政府管理和调控的范围、⼒度超过了弥补“市场失灵”、维持市场机制正常运⾏的合理需要,或⼲预的⽅向不对路、形式选择失当,其结果⾮但不能纠正市场失灵,反⽽会抑制市场机制的正常运作。②市场经济是⼈类社会迄今为⽌最具效率和活⼒的经济运⾏机制和资源配置⼿段,它具有任何其他机制和⼿段不可替代的功能优势,但也存在着⾃发性事后调节、催⽣过度垄断、排斥公共利益、引发两极分化等固有的功能缺陷,⽽且仅靠⾃⾝⼒量难以克服。完全摒弃政府管理和调控的市场经济会使其缺陷⼤于优势,导致“市场失灵”。发展社会主义市场经济,关键是寻求政府⾏为和市场功能的最佳结合点,使政府⾏为在调节经济、弥补市场功能失灵的同时,避免和克服⾃⾝的缺位、越位、错位。这是我国社会主义市场经济体制建⽴和完善过程中,必须要解决好的重⼤理论和实践课题。(4)我国经济体制既存在政府⼲预过度问题,也存在“市场失灵”问题。我国社会主义市场经济体制已经基本建⽴并不断完善,但在政府和市场关系的处理上,仍存在许多不⾜,政府作⽤和市场功能都亟待进⼀步完善。①在政府作⽤⽅⾯,不合理的限制性规章制度和审批程序过多过细,各种政策⼯具选择搭配不适当,过多运⽤⾏政性⼿段⼲预市场主体特别是微观主体,抑制了市场机制的正常运作;对公共产品⽣产分配的管理调节作⽤弱化,影响社会公平和民⽣改善。②在市场功能⽅⾯,不少企业为获取市场⾼额利润对⾃然资源进⾏掠夺性开采,⼤量排放污染物,对⽣态环境和⼈民健康造成严重影响。⼀个时期以来,医疗、教育、养⽼等社会事业发展过度市场化,造成利益导向扭曲,使公共服务长期处于总量不⾜、结构失衡状态,等等。这些问题近年来虽有不同程度解决,但从总体上看,仍有较⼤改进空间。③以正确处理政府和市场关系问题为核⼼,推进经济体制改⾰。要深⼊学习贯彻党的⼗⼋⼤精神,围绕更加尊重市场规律和更好发挥政府作⽤,统筹推进经济体制改⾰。要完善基本经济制度,健全现代市场体系,完善宏观调控体系,加快改⾰财税体制、⾦融体制,使市场这只“看不见的⼿”和政府这只“看得见的⼿”能够扬长避短、有机结合,都得到有效发挥,促进社会主义市场经济体制不断完善。
解析：null实践观是马克思主义哲学的⾸要的、基本的观点,马克思主义哲学的整个理论体系就是建⽴在实践观的基⽯之上的。有了科学的实践观才能形成马克思主义哲学的世界观、认识论、价值观、⽅法论。马克思主义哲学所具有的唯物、辩证、发展的种种理论性质,马克思主义哲学在哲学史上实现的诸如唯物论和辩证法的统⼀、⾃然观和历史观的统⼀、世界观和⽅法论的统⼀、真理观和价值观的统⼀等种种⾰命变⾰,都导源于实践的观点,导源于对实践的科学理解。(1)实践的特点①直接现实性实践是改造世界的客观物质活动,实践的直接现实性也就是实践活动的客观实在性:构成实践活动的诸要素都是可感知的客观实在。实践的⽔平、⼴度、深度和发展过程,都受着客观条件的制约和客观规律的⽀配。实践能够引起客观世界的某种变化,可以把⼈脑中观念的存在变为现实的存在,给⼈们提供现实的成果,同⼈的主观认识活动区别开来。②⾃觉能动性⼈的实践活动是⼀种有意识、有⽬的的活动。表现在:①在改造⾃然获取物质⽣活资料的实践中,⼈创造出⾃然中原来没有的新物质⽣活资料;②在改造社会的过程中,⼈创造出新的社会结构和社会关系。③社会历史性实践从⼀开始就是社会性的活动。实践的社会性表现在实践是⽣活在⼀定的社会关系中的现实的⼈的社会性活动。个⼈的实践离不开全社会共同的协作;同时,⼈的实践还受到历史条件的制约,具有历史性。在不同的历史时期,实践主体的能⼒、实践⼿段达到的程度和⽔平,以及实践活动的范围、规模和⽅式等都各不相同,因此,实践是不断发展着的、世代延续的历史活动。实践的社会性决定了它的历史性。(2)实践决定认识①实践是认识的来源。认识的内容是在实践活动的基础上产⽣和发展的。认识是⼈们在实践中借助⼀定的⼯具作为⼿段,使客观对象发⽣某种改变⽽获得的。⼀切真知都是从直接经验发源的。②实践是认识发展的动⼒。认识产⽣于实践的需要,实践的发展为⼈们提供⽇益完备的认识⼯具,这些⼯具延伸了⼈类的认识器官,促使⼈类认识的发展。实践的需要是推动认识在深度和⼴度上不断发展之根本。另外,实践锻炼和提⾼了⼈的认识能⼒。实践改造了⼈的主观世界,锻炼和提⾼了⼈的认识能⼒。③实践是认识的⽬的。认识从实践中来,最终还要到实践中去(指导实践)。认识本⾝不是⽬的,改造世界是认识的⽬的和归宿。④实践是检验认识真理性的唯⼀标准。要检验⼀种认识是否正确反映了客观事物,需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践,⼈们把指导⾃⼰实践的认识和实践所产⽣的结果加以对照,从⽽检验认识是否正确地反映了客观事物。(3)认识对实践具有反作⽤①认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。认识会随着实践的发展不断深化发展和推移。对事物的认识必然经历⼀个不知到知,由知之不多到知之较多;由感性认识到理性认识的过程,坚持了这⼀点就坚持了认识论上的辩证法。②把实践的观点引⼊认识论。实践的观点是马克思主义最根本的观点。实践是认识的基础。即实践是认识的来源、认识发展的动⼒、检验认识真理性的唯⼀标准、认识的⽬的和归宿。认识对实践具有指导作⽤。正确的认识能促进实践的发展、错误的认识阻碍实践的发展。
解析：null(1)质变和量变的辩证关系原理事物的⽭盾运动表现为量变与质变及其相互转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和形式。量变与质变的相互作⽤、相互转化构成了量变质变规律。质是⼀事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以⽤数量关系表⽰的规定性。量变和质变的辩证关系表现为:①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有⼀个量变的积累过程,只有量的积累达到⼀定程度,为质变做好准备,质变才会发⽣。没有量变的积累,质变就不会发⽣。②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到⼀定程度必然引起质变。量的变化本⾝就意味着对质的某种离异的倾向,具有潜在的破坏质的趋势。当量变达到临界点时,这种趋势或可能性就变成现实性。所以,事物质变的发⽣绝不是偶然的,⽽是必然的,是量变的必然结果。③量变和质变是相互渗透的:在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。④量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统⼀。事物的发展总是先从量变开始。量变达到临界点超出了度,就导致质变,这是由量变到质变的过程;质变又引起新的量变,这是由质变到量变的过程。事物的发展就是这样由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。(2)分析“新时代中国特⾊社会主义发展的战略安排”⼗九⼤报告指出:“综合分析国际国内形势和我国发展条件,从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第⼀个阶段,从2020年到2035年,在全⾯建成⼩康社会的基础上,再奋⽃⼗五年,基本实现社会主义现代化。第⼆个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋⽃⼗五年,把我国建成富强民主⽂明和谐美丽的社会主义现代化强国。”⼗九⼤对中国特⾊社会主义发展的战略安排,集中体现了量变与质变的辩证关系。①量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。⼗九⼤报告指出,从2020年到本世纪中叶,中国的发展要分两个阶段。在每⼀个阶段中,中国取得的发展进步都是⼀点⼀点的量变。当这些量变积累到⼀定程度,就会促成质变,中国的发展也就迈上了⼀个新的台阶。②质变和量变是相互渗透的。在中国分两步⾛的过程中,每⼀阶段的进步都是量变,但在这些量变的过程中,也存在部分质变。在质变的基础上,也有部分的量变。正是这些质变和量变共同作⽤,才能实现两个阶段的⽬标。③事物的发展是由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。中国特⾊社会主义的发展就是在不断的量变和质变发展过程中实现的。当发展到⼀定阶段后,又会在新的基础上进⾏新的量变,从⽽推动中国特⾊社会主义的发展。
解析：null“两个必然”是指马克思和恩格斯得出的“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的结论。所谓“两个决不会”,是马克思于1859年1⽉在《〈政治经济学批判〉序⾔》中提出的⼀个重要思想,即在⼈类历史上,“⽆论哪⼀个社会形态,在它所能容纳的全部⽣产⼒发挥出来以前,是决不会灭亡的;⽽新的更⾼的⽣产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞⾥成熟以前,是决不会出现的。”⼆者关系具体分析如下:(1)“两个必然”和“两个决不会”的内在统⼀性从⼈类社会历史发展的实践看,“两个必然”揭⽰了“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”的前进性趋势;“两个决不会”指明了揭⽰了社会主义取代资本主义的曲折性过程,⼆者体现了社会发展前进性和曲折性的统⼀。①“两个必然”反映了⼈类历史发展的前进性趋势。马克思、恩格斯在《共产党宣⾔》中,根据当时资产阶级对⽆产阶级剥削和⽆产阶级反抗资产阶级的⽃争的现状,认为“资产阶级不能再统治下去了,因为它甚⾄不能保证⾃⼰的奴⾪维持奴⾪的⽣活,因为它不得不让⾃⼰的奴⾪落到不能养活它反⽽要它来养活的地步”。这就形成了资本主义社会⽆法解决的⽭盾,即⽣产的社会化同⽣产资料私⼈占有之间的⽭盾,⽽这⼀⽭盾必然导致⼯⼈的联合和整个⽆产阶级反对资产阶级的暴⼒⾰命,由此⽣成“两个必然”的结论,反映了社会历史发展的前进性趋势。②“两个决不会”阐明了社会主义取代资本主义的时间和条件,反映了“资本主义向社会主义过渡”的长期性和曲折性。“两个必然”虽然指明了前进趋势,但“趋势”并不意味着“实践”,“理想”并不意味着“现实”。③在1848年⾰命失败后,马克思、恩格斯从战场回到书房,开始政治经济学的研究。在对⼈类历史发展过程中⼀切新经济因素战胜旧经济因素、新的⽣产关系取代旧的⽣产关系进⾏总体考察后,得出了“两个决不会”的结论。这个结论是对⼈类历史进程中⼀切社会更替普遍⽭盾的总体阐述。作为其中⼀种社会制度更替⽅式,“⽆产阶级战胜资产阶级、社会主义战胜资本主义”⾃然逃不出这个历史规律。这个规律揭⽰了社会主义取代资本主义的时间、条件,表明了这⼀过程的艰巨性和曲折性。从⼀定意义上说,这种曲折性是⼀种实然性结果,⽽这绝不排斥“两个必然”总趋势的应然性要求。因此,“两个必然”反映的前进性趋势与“两个决不会”的反映曲折性过程是⾼度统⼀的。(2)“两个必然”与“两个决不会”相互包容,相互补充①从⼀定意义上说,“两个决不会”与“两个必然”体现了共性与个性的⾼度统⼀。“两个决不会”的指⽰对象为“所有的社会形态”。⽽“两个必然”是特指资本主义社会向社会主义社会过渡的趋势。从这个意义上说,“两个决不会”寓于“两个必然”之中,又通过“两个必然”得以体现。换句话说,“两个必然”指明了“两个决不会”在资本主义的最终前途。②“两个决不会”与“两个必然”可以相互转化,促进社会向“两个必然”⽅向发展。“两个决不会”论断中隐藏着另⼀层论断:⽆论哪⼀种社会形态,在它所能容纳的全部⽣产⼒发挥出来之后,是必然要灭亡的;⽽新的更⾼的⽣产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞⾥成熟之后,是必然会出现的。这恰恰又出现了“两个必然”,因此说“两个决不会”在它所阐述的物质条件全部具备之后,会转化为“两个必然。”“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”恰恰是这“两个必然”在某⼀历史发展阶段的表现;另⼀⽅⾯,“两个必然”的最终实现又进⼀步印证了“两个决不会”的理论。⽆论是“两个必然”,还是“两个决不会”,将它们放到资本主义社会的⽭盾运动中考察时,便会到达“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”的归宿。
解析：null(1)剩余价值与利润的联系①剩余价值是利润的来源,利润是剩余价值的表现形式。剩余价值是雇佣⼯⼈创造的被资本家⽆偿占有的超过劳动⼒价值的价值。这⾥的剩余价值,即资本主义的剩余价值,本质上也是劳动者创造的超过⾃⾝及家庭需要的那部分价值,资本主义制度下的利润是剩余价值的转化形式,它表现为商品价值超过成本价格的余额。利润实际上来源于资本家⽤可变资本购买的劳动⼒在⽣产过程中所创造的剩余价值,但却在现象上表现为资本家全部预付资本所带来的增加额。②剩余价值率是剩余价值与可变资本的⽐率,利润率是剩余价值与全部预付资本的⽐率,它们是同⼀个剩余价值量的两种不同计算⽅法得出的不同⽐率。利润率是剩余价值率的转化形式。在预付资本量已定的条件下,利润率的⼤⼩与剩余价值量成正⽐,剩余价值量越⼤,利润率越⾼。⽽剩余价值量又是由剩余价值率决定的,因此,利润率的⼤⼩,⾸先取决于剩余价值率的⾼低,即资本家对⼯⼈的剥削程度。(2)剩余价值与利润的区别①反映的社会关系不同。剩余价值率反映了⼯⼈剩余劳动时间与必要劳动时间的⽐率,⽆酬劳动与有酬劳动的⽐率。剩余价值率越⾼,⼯⼈的剩余劳动被资本家占有越多,受剥削程度越深;利润率是反映资本的⾃我增殖程度,⼀旦剩余价值率转化为利润率,资本家对⼯⼈的剥削关系就表现为资本的⾃我增殖,使资本关系神秘化了。②利润是对全部资本⽽⾔的,剩余价值是对可变资本⽽⾔的。因此,剩余价值⼀旦转化为利润,剩余价值的起源以及它所反映的资本剥削雇佣劳动的关系就被掩盖了。在资本主义社会,利润所造成的假象就是:它是资本的产物,同劳动完全⽆关。③两者的变化趋势不同。随着社会的发展,资本家不断地采⽤新的⽅法,加强对⼯⼈的剥削,因此剩余价值率有不断上升的,但是利润率会逐步趋于下降,这是部门间资本家竞争的必然结果。
解析：null(1)正确处理真理与谬误的关系真理是标志主观与客观相符合的范畴,是⼈们对客观事物及其规律的正确认识。⼈们认识世界是为了获得真理。真理是标志主观与客观相符合的范畴,是⼈们对客观事物及其规律的正确认识。如果在认识世界的过程中违背客观实际及其规律,就会产⽣谬误,在改造世界的活动中就会出现失误。谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物本来⾯⽬的歪曲反映。坚持和发展真理,就必须同谬误进真理和谬误⼀直是存在着的,⼆者相互依存,有⼀⽅存在就⼀定会有另⼀⽅的存在,但是⼆者有着明显的区别。①真理与谬误相互对⽴。由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物,因此真理和谬误是性质不同的两种认识,它们是对⽴的。②真理和谬误又是统⼀的,它们相互依存、相互包含,又相互转化。也就是说,真理和谬误存在着原则界限。a.真理在⼀定条件下会转化为谬误。第⼀,真理都是具体的,适⽤于⼀定的条件和范围,超出这个条件和范围,哪怕多⾛⼀⼩步,真理也会变成谬误。第⼆,真理是⼀个过程,真理性的认识体现了主观和客观、认识和实践具体的历史的统⼀。如果在变化了的条件下,事物的发展已进⼊新的历史时期,还仍然照搬⽼⼀套,或者历史条件尚不具备,把只有在将来才能实现的原则当作现实,在这两种情况下,都会使真理转化为谬误。第三,真理是全⾯的,作为全⾯的真理性的认识,是⼀个完整的科学体系,其中的各个原理都是相互联系、相互补充的。如果只把某⼀原理孤零零地抽出来,切断同其他原理的联系,甚⾄把它同其他原理对⽴起来,它也就会丧失原来的真理性⽽变为谬误。b.谬误在⼀定条件下能够向真理转化。当⼈们把超出特定对象、条件、范围的错误认识加以纠正,使之重新与其所应⽤的对象、条件、范围、内在联系相符合时,谬误就会转化为真理。③我们要善于坚持和发展真理,敢于和善于同谬误作⽃争。坚持真理,修正错误,是马克思主义的⼀条基本原则,这是⼗分重要的。(2)实践是检验认识真理性的唯⼀标准的原因①只有能够经得起实践的检验、被实践证实的、与客观对象的本质和规律相符合的认识才是真理,实践最终⼀定能鉴别出认识的真理性,这就是实践标准的绝对性和确定性。检验认识真理性的标准,只能是把主观和客观联系起来的桥梁,即社会实践。②实践对真理的检验是⼀个具体的、历史的过程,⼈们在实践中不断地发现真理,又通过实践检验⾃⼰认识的真理性,不断地证实真理和发展真理,这个过程是永恒发展的。具体的实践活动总要受社会历史条件的制约,因⽽对于真理的检验都具有⼀定的局限性,往往不能够⼀次完成,这会造成实践标准的相对性和不确定性。⽽实践⼀定能够在发展中不断突破这种局限性和不确定性,最终确定⽆疑地检验认识的真理性。
解析：null社会历史与⾃然界的不同主要表现在以下⼏个⽅⾯:(1)⾃然规律是⾃然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过⼈们的活动表现出来的社会⽣活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。(2)⾃然规律是作为⼀种盲⽬的⽆意识的⼒量起作⽤,社会规律则是通过抱有⼀定⽬的和意图的⼈的有意识的活动实现的。在社会规律中既存在着客观制约主观的关系,又存在着主观制约客观的关系。(3)⾃然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现。社会规律则是历史的,在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式,并且⼈作为历史主体的能动性和选择性在社会规律的形成和发展中起到⼀定作⽤。⼈需要⾃⼰做出选择,选择的⽅向、⽬标和⽅式是否正确,只能由实践来检验。实践是⾃然界和社会历史区分和统⼀的基础。认识社会规律⽐认识⾃然规律困难得多。社会⽭盾的成熟程度以及⼈们认识的局限性和阶级的局限性也影响着⼈们对社会规律的认识。⼈们对社会规律的认识是⼀个不断深化的过程,往往要经过反复实践、反复探索,才能达到正确认识。
解析：null资本主义在历史上有着积极和消极的两⽅⾯影响:(1)积极影响与封建社会相⽐,资本主义显⽰了巨⼤的历史进步性:①本主义将科学技术转变为强⼤的⽣产⼒。资本主义不仅消灭了封建割据状态,建⽴了统⼀的国家,⽽且消灭了古⽼的民族⼯业,许多国家实现了⼯业化和⽣产的商品化、社会化,开拓了世界市场。资本主义把世界变成⼀个开放的世界,使⼀切国家的⽣产和消费都成为世界性的了,使各国经济形成了相互依赖,渗透和竞争的新格局。社会化⼤⽣产客观上为先进的科学技术的产⽣和利⽤提供了基础和空间。⼈类社会从第⼀次技术⾰命到现在,又发⽣过多次科学技术的巨⼤变⾰,⽽每⼀次科学技术的巨⼤变⾰都极⼤地推动了社会⽣产⼒的发展。②资本主义在历史上⾸起过巨⼤的⾰命作⽤。资本主义制度取代封建制度是社会发展中的⼀次⼤飞跃。它全⾯破坏了封建主义的社会关系和意识形态,在社会⽣活的各个领域中引起了——系列⾰命性的变⾰。主要表现在:资本主义制度的建⽴。使⽣产⼒冲破封建主义⽣产关系的桎梏,社会财富的急剧增长犹如冲破闸门的洪⽔奔腾出来。资产阶级在它不到⼀百年的阶级统治中所创造的⽣产⼒,⽐过去⼀切时代创造的全部⽣产⼒总和还要多,还要⼤。资本主义以前的社会形态都是以使⽤价值的获取和物质⽣活需要的满⾜为主要⽬标的,受到剥削者⾃⾝的物质⽣活需求和被剥削者⾃⾝的⽣理条件的限制,社会⽣产的规模⾮常⼩,⽣产⼿段都⾮常简单,技术⽔平⼗分低下。③资本主义的意识形态和政治制度推动了社会⽣产⼒的迅速发展,促进了社会进步。资本主义民主制是与资本主义⽣产⽅式相适应⽽发展起来的。资本主义制度使科学、教育、⽂化的发展呈现了前所未有的新局⾯。在思想领域中,资产阶级的思想家从资产阶级的“⼈性”论出发,⾼举理性原则的旗帜,对封建专制制度和维护它的宗教神学进⾏了⽆情地批判。他们以“⾃由、平等、博爱”以及“天赋⼈权”为“号”,冲破了中世纪以来封建专制的精神枷锁,从⽽给⼈类带来了⼀次精神⼤解放。(2)局限性①资本主义基本⽭盾阻碍社会⽣产⼒的发展。资本主义⽣产关系的建⽴,适应于⽣产⼒发展的需要。但是它是以⼀种私有制代替了另⼀种私有制,以⼀种剥削制度代替另⼀种剥削制度。资本主义私有制和建⽴在它基础上的雇佣劳动制度,是产⽣⾃⼰⼀切反⾯的根源。资本主义制度的建⽴,解放了⽣产⼒,促进⽣产⼒的发展和进步。但是⽣产⼒的进步是伴随着对劳动⼈民的剥削和压迫的加深,它成为资产阶级剥削⼯⼈、⾃⼰致富的⼿段和物质⼒量。②资本主义制度下财富占有两极分化,引发经济危机。资本主义⽣产⼒的进步与资本主义保守的私有制度的对⽴,资本主义的发展与随它发展起来的⼯⼈阶级的对⽴是显⽽易见的。这种对⽴就包含着对资本主义和资产阶级的否定因素。虽然资产阶级巴在不断调整⽣产关系和社会关系,但这种调整归根到底是为了保持⾃⼰存在的基础不变,这个基础就是在资本主义私有制基础上的雇佣劳动制度。资本主义⽣产关系与发展着的⽣产⼒之间,资产阶级和⽆产阶级之间的⽭盾,资本主义制度本⾝是⽆法克服的。由此引发⼴⼤劳动者有⽀付能⼒的需求远远赶不上资本主义⽣产⽆限扩张趋势的⽭盾。③资本主义提供了造福⼈类、解放⼈类的物质条件,但却利⽤这种物质条件破坏了⼈类的进⼀步解放,把⼈类又推向灾难的深渊。资本主义创造了巨⼤的财富,同时又带来了社会财富的巨⼤浪费和破坏。资本主义国家的科学,⽂化、教育有了巨⼤的发展,但同时又使社会风⽓腐败,精神道德颓废,社会治安恶化,这形成了显明的对照。第六章 社会主义的发展及其规律⼀、概念题 ()
