2. 试述资本主义的历史地位?[河北⼤学2018年研]【答案】资本主义在历史上有着积极和消极的两⽅⾯影响:(1)积极影响与封建社会相⽐,资本主义显⽰了巨⼤的历史进步性:①本主义将科学技术转变为强⼤的⽣产⼒。资本主义不仅消灭了封建割据状态,建⽴了统⼀的国家,⽽且消灭了古⽼的民族⼯业,许多国家实现了⼯业化和⽣产的商品化、社会化,开拓了世界市场。资本主义把世界变成⼀个开放的世界,使⼀切国家的⽣产和消费都成为世界性的了,使各国经济形成了相互依赖,渗透和竞争的新格局。社会化⼤⽣产客观上为先进的科学技术的产⽣和利⽤提供了基础和空间。⼈类社会从第⼀次技术⾰命到现在,又发⽣过多次科学技术的巨⼤变⾰,⽽每⼀次科学技术的巨⼤变⾰都极⼤地推动了社会⽣产⼒的发展。②资本主义在历史上⾸起过巨⼤的⾰命作⽤。资本主义制度取代封建制度是社会发展中的⼀次⼤飞跃。它全⾯破坏了封建主义的社会关系和意识形态,在社会⽣活的各个领域中引起了——系列⾰命性的变⾰。主要表现在:资本主义制度的建⽴。使⽣产⼒冲破封建主义⽣产关系的桎梏,社会财富的急剧增长犹如冲破闸门的洪⽔奔腾出来。资产阶级在它不到⼀百年的阶级统治中所创造的⽣产⼒,⽐过去⼀切时代创造的全部⽣产⼒总和还要多,还要⼤。资本主义以前的社会形态都是以使⽤价值的获取和物质⽣活需要的满⾜为主要⽬标的,受到剥削者⾃⾝的物质⽣活需求和被剥削者⾃⾝的⽣理条件的限制,社会⽣产的规模⾮常⼩,⽣产⼿段都⾮常简单,技术⽔平⼗分低下。③资本主义的意识形态和政治制度推动了社会⽣产⼒的迅速发展,促进了社会进步。资本主义民主制是与资本主义⽣产⽅式相适应⽽发展起来的。资本主义制度使科学、教育、⽂化的发展呈现了前所未有的新局⾯。在思想领域中,资产阶级的思想家从资产阶级的“⼈性”论出发,⾼举理性原则的旗帜,对封建专制制度和维护它的宗教神学进⾏了⽆情地批判。他们以“⾃由、平等、博爱”以及“天赋⼈权”为“号”,冲破了中世纪以来封建专制的精神枷锁,从⽽给⼈类带来了⼀次精神⼤解放。(2)局限性①资本主义基本⽭盾阻碍社会⽣产⼒的发展。资本主义⽣产关系的建⽴,适应于⽣产⼒发展的需要。但是它是以⼀种私有制代替了另⼀种私有制,以⼀种剥削制度代替另⼀种剥削制度。资本主义私有制和建⽴在它基础上的雇佣劳动制度,是产⽣⾃⼰⼀切反⾯的根源。资本主义制度的建⽴,解放了⽣产⼒,促进⽣产⼒的发展和进步。但是⽣产⼒的进步是伴随着对劳动⼈民的剥削和压迫的加深,它成为资产阶级剥削⼯⼈、⾃⼰致富的⼿段和物质⼒量。②资本主义制度下财富占有两极分化,引发经济危机。资本主义⽣产⼒的进步与资本主义保守的私有制度的对⽴,资本主义的发展与随它发展起来的⼯⼈阶级的对⽴是显⽽易见的。这种对⽴就包含着对资本主义和资产阶级的否定因素。虽然资产阶级巴在不断调整⽣产关系和社会关系,但这种调整归根到底是为了保持⾃⼰存在的基础不变,这个基础就是在资本主义私有制基础上的雇佣劳动制度。资本主义⽣产关系与发展着的⽣产⼒之间,资产阶级和⽆产阶级之间的⽭盾,资本主义制度本⾝是⽆法克服的。由此引发⼴⼤劳动者有⽀付能⼒的需求远远赶不上资本主义⽣产⽆限扩张趋势的⽭盾。③资本主义提供了造福⼈类、解放⼈类的物质条件,但却利⽤这种物质条件破坏了⼈类的进⼀步解放,把⼈类又推向灾难的深渊。资本主义创造了巨⼤的财富,同时又带来了社会财富的巨⼤浪费和破坏。资本主义国家的科学,⽂化、教育有了巨⼤的发展,但同时又使社会风⽓腐败,精神道德颓废,社会治安恶化,这形成了显明的对照

解析：null国家垄断资本主义是垄断资本同国家政权相结合的资本主义,是垄断资本主义发展的新阶段。国家垄断资本主义是社会⽣产⼒发展的必然结果,也是资本主义基本⽭盾尖锐化的必然产物。依据资本主义国家政权与垄断资本结合的程度、范围和⽅式的不同,国家垄断资本主义分为三种基本形式:(1)国家直接掌握的垄断资本,也就是资本主义国家中的国有企业。国有企业⼀般通过两个途径建⽴:⼀是国家直接投资;⼆是国家收购原来的私有企业。国家建⽴的国有企业,往往是⼀些私⼈资本⽆⼒兴建的⼤型新兴产业、⽀柱产业,或是⼀些投资巨⼤、收回投资需要很长时间的公共产品的⽣产企业,或是基础设施的建设企业。(2)国家和私⼈资本在企业内部的结合,也就是国家以资本所有者⾝份与私⼈垄断组织合资或合作经营的企业。这种国家和私⼈资本结合的企业,既可以是国家和私⼈资本共同投资建⽴的新企业,也可以是国家出售⼀部分国有企业的股份给私⼈资本⽽形成国家和私⼈资本共有的企业,还可以是通过国家收购⼀部分原私有企业的股份形成的国家和私⼈资本相结合的企业。(3)国家和私⼈资本在企业外部的结合,也就是国家垄断资本主义在资本主义私⼈企业的外部起作⽤。这种形式主要是国家通过经济、法律和必要的⾏政⼿段来促进、诱导私⼈企业向既定的⽅向发展,从⽽实现国家对经济的管理和调节。在各种调控经济的⼿段中,资本主义国家主要是通过财政政策、货币政策等经济⼿段,对社会总供给和总需求进⾏调节,进⽽实现经济快速增长、充分就业、物价稳定和国际收⽀平衡等⽬标的。

解析：null“两个必然”是指马克思和恩格斯得出的“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的结论。所谓“两个决不会”,是马克思于1859年1⽉在《〈政治经济学批判〉序⾔》中提出的⼀个重要思想,即在⼈类历史上,“⽆论哪⼀个社会形态,在它所能容纳的全部⽣产⼒发挥出来以前,是决不会灭亡的;⽽新的更⾼的⽣产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞⾥成熟以前,是决不会出现的。”⼆者关系具体分析如下:(1)“两个必然”和“两个决不会”的内在统⼀性从⼈类社会历史发展的实践看,“两个必然”揭⽰了“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”的前进性趋势;“两个决不会”指明了揭⽰了社会主义取代资本主义的曲折性过程,⼆者体现了社会发展前进性和曲折性的统⼀。①“两个必然”反映了⼈类历史发展的前进性趋势。马克思、恩格斯在《共产党宣⾔》中,根据当时资产阶级对⽆产阶级剥削和⽆产阶级反抗资产阶级的⽃争的现状,认为“资产阶级不能再统治下去了,因为它甚⾄不能保证⾃⼰的奴⾪维持奴⾪的⽣活,因为它不得不让⾃⼰的奴⾪落到不能养活它反⽽要它来养活的地步”。这就形成了资本主义社会⽆法解决的⽭盾,即⽣产的社会化同⽣产资料私⼈占有之间的⽭盾,⽽这⼀⽭盾必然导致⼯⼈的联合和整个⽆产阶级反对资产阶级的暴⼒⾰命,由此⽣成“两个必然”的结论,反映了社会历史发展的前进性趋势。②“两个决不会”阐明了社会主义取代资本主义的时间和条件,反映了“资本主义向社会主义过渡”的长期性和曲折性。“两个必然”虽然指明了前进趋势,但“趋势”并不意味着“实践”,“理想”并不意味着“现实”。③在1848年⾰命失败后,马克思、恩格斯从战场回到书房,开始政治经济学的研究。在对⼈类历史发展过程中⼀切新经济因素战胜旧经济因素、新的⽣产关系取代旧的⽣产关系进⾏总体考察后,得出了“两个决不会”的结论。这个结论是对⼈类历史进程中⼀切社会更替普遍⽭盾的总体阐述。作为其中⼀种社会制度更替⽅式,“⽆产阶级战胜资产阶级、社会主义战胜资本主义”⾃然逃不出这个历史规律。这个规律揭⽰了社会主义取代资本主义的时间、条件,表明了这⼀过程的艰巨性和曲折性。从⼀定意义上说,这种曲折性是⼀种实然性结果,⽽这绝不排斥“两个必然”总趋势的应然性要求。因此,“两个必然”反映的前进性趋势与“两个决不会”的反映曲折性过程是⾼度统⼀的。(2)“两个必然”与“两个决不会”相互包容,相互补充①从⼀定意义上说,“两个决不会”与“两个必然”体现了共性与个性的⾼度统⼀。“两个决不会”的指⽰对象为“所有的社会形态”。⽽“两个必然”是特指资本主义社会向社会主义社会过渡的趋势。从这个意义上说,“两个决不会”寓于“两个必然”之中,又通过“两个必然”得以体现。换句话说,“两个必然”指明了“两个决不会”在资本主义的最终前途。②“两个决不会”与“两个必然”可以相互转化,促进社会向“两个必然”⽅向发展。“两个决不会”论断中隐藏着另⼀层论断:⽆论哪⼀种社会形态,在它所能容纳的全部⽣产⼒发挥出来之后,是必然要灭亡的;⽽新的更⾼的⽣产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞⾥成熟之后,是必然会出现的。这恰恰又出现了“两个必然”,因此说“两个决不会”在它所阐述的物质条件全部具备之后,会转化为“两个必然。”“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”恰恰是这“两个必然”在某⼀历史发展阶段的表现;另⼀⽅⾯,“两个必然”的最终实现又进⼀步印证了“两个决不会”的理论。⽆论是“两个必然”,还是“两个决不会”,将它们放到资本主义社会的⽭盾运动中考察时,便会到达“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”的归宿。

解析：null任何⼀种社会制度的灭亡和被新的社会制度所取代,都必然要经历⼀个漫长⽽曲折的历史过程。社会主义取代资本主义也是⼀个相当长的、充满着复杂的⽭盾和⽃争的历史过程。(1)资本主义基本⽭盾运动的复杂性和曲折性,决定着社会主义取代资本主义的长期性。随着资本主义社会⽣产⼒的快速发展,资本主义基本⽭盾将不断深化,但这种⽭盾的发展并不是简单的、直线的,⽽是呈现出⼀种错综复杂、迂回曲折的态势,因为⽣产⼒的发展,客观上要求资本主义在不触动私有制的前提下,不断调整⽣产关系与之相适应,从⽽使资本主义基本⽭盾得到暂时缓和,并表现出时⽽尖锐、时⽽缓和的特点,延缓了资本主义制度灭亡的进程。(2)资本主义⽣产关系还能继续容纳社会⽣产⼒的发展,决定着社会主义取代资本主义的长期性。资本主义发展的历史表明,资本主义⽣产关系虽然阻碍了⽣产⼒的发展,但它还是可以在⼀定范围内通过调整,在⼀定程度上适应社会化⼤⽣产的要求。最为重要的是,资本主义⽣产关系的这种调整尚未穷尽,它还在不断寻找新的途径,为⽣产⼒的加速发展提供可能。所以,资本主义向社会主义的过渡是⼀个漫长的历史过程。这个过程肯定要⽐马克思主义创始⼈所预想的要复杂得多、曲折得多,时间也要长得多。(3)资本主义发展的不平衡性,决定着资本主义向社会主义过渡的长期性。资本主义各国间经济政治的发展是不平衡的,特别是到了垄断资本主义阶段,这种垄断资本主义国家间发展的不平衡更为明显,有的已经进⼊垄断资本主义阶段,有的正向垄断资本主义⽅向发展,有的则正⾛上资本主义道路。社会主义⾰命有可能在资本主义链条中的某些薄弱环节,在⼀国或数国⾸先发⽣,⽽另外⼀些资本主义国家则可能继续存在和发展,资本主义向社会主义过渡必将是⼀个从个别国家逐步向更多国家扩展的相当长的历史过程。(4)社会主义制度发展和完善的长期性,决定着资本主义向社会主义过渡的长期性。社会主义制度作为⼀种完全不同于以往任何剥削社会的制度,更是会遭到强⼤的、所有剥削阶级的反抗。⽽且,由于社会主义制度⾸先是在经济⽂化落后国家产⽣的,低下的⽣产⼒发展⽔平,使这些社会主义国家在经济实⼒上与发达国家存在相当⼤的差距,社会主义制度的优越性难以得到充分体现,同时,社会主义制度作为⼀种全新的社会制度,没有可供选择的现成模式,它需要通过⾃⾝的实践不断探索。这⼀切都决定了社会主义制度巩固、发展和完善是⼀个长期的过程。

解析：null“公说公有理,婆说婆有理”实质上是对客观真理的否认。真理是标志主观与客观相符合的范畴,是⼈们对客观事物及其规律的正确认识。如果在认识世界的过程中违背客观实际及其规律,就会产⽣谬误,在改造世界的活动中就会出现失误。因此,追求真理、坚持真理是⼈类认识和实践活动必须遵循的基本原则,是由真理的属性和真理的检验标准决定的。(1)真理的客观性①客观性是真理的本质属性,真理客观性的主要依据在于:虽然真理的表现形式是主观的,但它包含着不以⼈的意志为转移的客观内容。因为真理所反映的对象是客观的,真理最根本的特征是正确揭⽰客观事物的本质和规律,与客观事物及其发展规律相符合。②检验真理的标准——实践也是客观的。③真理的⼀元性。真理的客观性决定了真理的⼀元性,就某个特定的认识对象和问题⽽⾔,真理只有⼀个,即与认识对象的本质和规律相⼀致的认识,它不因主体的认识⾓度和⽅法等⽅⾯的差异和变化⽽改变。值得注意的是,真理的⼀元性是针对真理的客观内容⽽⾔的,真理是内容上的⼀元性与形式上的多样性的统⼀。(2)分析“公说公有理,婆说婆有理”“公说公有理,婆说婆有理”实质是主张真理因⼈⽽异,真理是多元的,这是唯⼼主义主观真理论的表现。其错误在于否认了真理的客观性,抹杀了真理和谬误的界限,实际上是取消的真理,因此“公说公有理,婆说婆有理”是对客观真理的否认,是错误的。

解析：【解析】商品的价值包括质的规定与量的规定两个⽅⾯。商品的价值量由⽣产商品的社会必要劳动时间来决定,每个商品⽣产者都必须使⾃⼰的个别劳动时间等于或低于社会必要劳动时间。这也是每个商品⽣产者千⽅百计地提⾼劳动⽣产率,缩短个别劳动时间,降低个别价值的根本原因。⼆、概念题⼀、概念题 ()

解析：null共产主义社会是⼈类最理想最美好的社会。实现共产主义是历史发展规律的必然要求,但又是⼀个漫长的历史过程,必须正确认识“两个必然”和“两个决不会”的关系。(1)实现共产主义理想是⼴⼤⼈民群众的共同愿望。⽆产阶级政党把共产主义作为崇⾼理想是⼴⼤⼈民群众根本利益的反映。共产主义⼀定能够实现,但是⼀个长期的过程。在共产主义实现的历史必然性中就包含着⽆产阶级和⼴⼤⼈民群众对共产主义理想的追求。实现共产主义理想是⼴⼤⼈民群众的共同愿望。这种愿望来⾃⼈民群众的根本利益和需要,也来⾃他们对现实⽣活的感受。(2)共产主义的实现是⼈类历史发展的必然趋势。①⼈类社会的发展是⼀个⾃然历史过程,具有不以⼈的意志为转移的客观规律性。共产主义的实现,是⼈类社会历史发展的必然趋势,是不可抗拒的历史潮流。②⼈类社会由低级向⾼级不断发展的规律,决定了资本主义社会只是⼈类社会发展进程中的⼀个特定历史阶段,它终将要被更⾼级的社会形态所取代。③⼈类社会由低级向⾼级不断发展的规律,决定了社会主义社会必将⾛向共产主义社会。社会主义社会是共产主义社会的初级阶段,社会主义社会建⽴之后,它还要向⼈类最理想、最美好的共产主义的⾼级阶段发展。随着条件的逐渐具备,社会主义社会终将实现向共产主义社会的过渡,这是⼈类社会历史发展不可逆转的总趋势,是任何⼒量也阻挡不了的历史潮流。(3)⽆产阶级的解放与全⼈类的解放是完全⼀致的。⽆产阶级只有解放全⼈类,才能最后获得⾃⾝的彻底解放。⼈类解放是以消灭阶级、使全⼈类获得⾃由为⽬标的,因此,这是⼀种最为全⾯和彻底的解放。正如个⼈的⾃由只有在集体中才能实现,没有全⼈类的彻底解放,就不可能有真正的个⼈的解放。这就决定了⽆产阶级只有消灭阶级差别和对⽴,只有解放全⼈类,才能最后解放⽆产阶级⾃⼰。⼀、论述题 ()

解析：null(1)质变和量变的辩证关系原理事物的⽭盾运动表现为量变与质变及其相互转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和形式。量变与质变的相互作⽤、相互转化构成了量变质变规律。质是⼀事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以⽤数量关系表⽰的规定性。量变和质变的辩证关系表现为:①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有⼀个量变的积累过程,只有量的积累达到⼀定程度,为质变做好准备,质变才会发⽣。没有量变的积累,质变就不会发⽣。②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到⼀定程度必然引起质变。量的变化本⾝就意味着对质的某种离异的倾向,具有潜在的破坏质的趋势。当量变达到临界点时,这种趋势或可能性就变成现实性。所以,事物质变的发⽣绝不是偶然的,⽽是必然的,是量变的必然结果。③量变和质变是相互渗透的:在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。④量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统⼀。事物的发展总是先从量变开始。量变达到临界点超出了度,就导致质变,这是由量变到质变的过程;质变又引起新的量变,这是由质变到量变的过程。事物的发展就是这样由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。(2)分析“新时代中国特⾊社会主义发展的战略安排”⼗九⼤报告指出:“综合分析国际国内形势和我国发展条件,从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第⼀个阶段,从2020年到2035年,在全⾯建成⼩康社会的基础上,再奋⽃⼗五年,基本实现社会主义现代化。第⼆个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋⽃⼗五年,把我国建成富强民主⽂明和谐美丽的社会主义现代化强国。”⼗九⼤对中国特⾊社会主义发展的战略安排,集中体现了量变与质变的辩证关系。①量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。⼗九⼤报告指出,从2020年到本世纪中叶,中国的发展要分两个阶段。在每⼀个阶段中,中国取得的发展进步都是⼀点⼀点的量变。当这些量变积累到⼀定程度,就会促成质变,中国的发展也就迈上了⼀个新的台阶。②质变和量变是相互渗透的。在中国分两步⾛的过程中,每⼀阶段的进步都是量变,但在这些量变的过程中,也存在部分质变。在质变的基础上,也有部分的量变。正是这些质变和量变共同作⽤,才能实现两个阶段的⽬标。③事物的发展是由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。中国特⾊社会主义的发展就是在不断的量变和质变发展过程中实现的。当发展到⼀定阶段后,又会在新的基础上进⾏新的量变,从⽽推动中国特⾊社会主义的发展。

解析：null(1)事物发展的前进性与曲折性原理①事物的发展是前进性和曲折性的统⼀,这是否定之否定规律的根本内容。事物发展的总⽅向、总趋势是前进上升的。事物发展的过程是辩证的否定过程。事物发展过程中的每⼀次否定都是⼀次扬弃,它不仅舍弃了以前发展阶段中过时的消极的东西,⽽且保留和发展了其中积极的成果。每⼀次辩证否定,不仅把事物推向更⾼阶段,⽽且为事物的进⼀步发展开辟了道路。②事物发展的道路又是迂回曲折的。事物发展的形式有起有伏,⽃争的过程有反有复。事物发展的曲折性是由于⽭盾双⽅经过两次否定造成的。同时,也是由于事物⽭盾双⽅⼒量对⽐和相互消长的不平衡性,以及⽭盾⽃争所处的条件变化和复杂性所决定的。③否定之否定规律的原理对于正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事,要求采取科学分析的态度对待⼀切事物,反对肯定⼀切和否定⼀切的形⽽上学否定观。(2)我国全⾯建成⼩康社会的艰巨性事物的发展是前进性与曲折性的统⼀,因此要⽤发展的观点看问题。实现⼩康社会的历程是前进的,但是我们也应该看到,在向⼩康社会奋进的过程中,在社会主义建设上是有困难有阻碍的,是艰巨的,因此我们应该⽤发展的观点看问题,在⾯对困难阻碍时我们应该坚持不懈,积极⾯对努⼒克服,要坚信全⾯建设⼩康社会的光明前途。

解析：null空想社会主义产⽣于16世纪初期,到19世纪上半叶达到顶峰。(1)16~17世纪的早期空想社会主义①这⼀时期的代表⼈物是托马斯·莫尔、托马斯·闵采尔、托马斯·康帕内拉、德尼·维拉斯等。他们都在不同程度上吸收改造了古希腊柏拉图的思想、早期基督教的平等思想以及当时正蓬勃兴起的资产阶级⼈⽂主义思想,从⽽开辟了社会主义思想史的新时代。②16、17世纪的空想社会主义,主要特点是:对未来的理想社会制度只是⼀种⽂学描述;提出社会主义(或共产主义)的基本原则,如公有制、⼈⼈劳动、按需分配等,但还是⼀个粗糙⽽简单的轮廓;在设计未来理想社会⽅案时以⼿⼯⼯场为原型。(2)18世纪的空想平均共产主义①这⼀时期的代表⼈物是杰拉德·温斯坦莱、梅叶、摩莱⾥、马布利以及弗朗索⽡·诺埃尔·巴贝夫等等。这些思想家⼤多把社会主义建⽴在⾃然法学说和理性论基础上,带有明显的理性思辨和理性论证⾊彩。②18世纪的空想社会主义,主要特点是:认识进⼊理论探讨和论证阶段,并⽤“法典”的形式作出明确的规定,对⼈类社会发展规律的探索,对私有制特别是资本主义私有制的批判,对私有制引起的经济上的不平等,进⽽导致政治上的不平等的论述,对过去所有的国家制度都是建⽴在私有制基础上、并为富⼈服务的分析等,已经接近历史的实际;有了初步的阶级观点,绝对平均主义的、苦修苦练的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点;在设计未来理想社会的蓝图时,以农村公社和⼿⼯⼯场为原型。(3)19世纪初期批判的空想社会主义①这⼀时期的代表⼈物是著名的圣西门、傅⾥叶和欧⽂,三⼈站在时代⾼度,以唯物主义⾃然观以及含有唯物主义因素的历史观,试图证明资本主义将被更完备的社会形态所取代,就其理论⽽⾔,是对伏尔泰,卢梭,狄德罗等⼈所提出原则的更加彻底的发展。他们是如此浓缩的代表了当时先进的理论思潮,以致马克思也提醒⼈们注意:“德国的理论上的社会主义永远不会忘记,它是站在圣西门、傅⾥叶和欧⽂肩膀上的。”②19世纪初期的空想社会主义,是空想社会主义发展到顶峰的时期,其主要特点是:批判⽭头直接对准资本主义制度;理论上提出了经济状况是政治制度的基础,私有制产⽣阶级和阶级剥削等观点,并⽤这种观点去分析历史和现状,从⽽预测到资本主义制度的剥削本质;在设计未来社会蓝图时以⼤⼯⼚为原型,完全抛弃了平均主义和苦修苦练的禁欲主义,使社会主义成为⼀种具有⾼度的物质⽂明和精神⽂明的社会。(4)空想社会主义三个阶段的历史作⽤空想社会主义三个阶段在社会主义发展史上有着不可忽视的地位,本⾝包含着科学社会主义的萌芽,对科学社会主义的产⽣有着重⼤意义。但是,时代的局限性也造就了空想社会主义有着严重的历史局限。①历史功绩:他们对资本主义旧制度的⾟辣批判,包含着许多击中要害的见解;对社会主义新制度的描绘,闪烁着诸多天才的⽕花;空想社会主义是早期⽆产阶级意识和利益的先声,反映了早期⽆产阶级迫切要求改造现存社会、建⽴理想的新社会的愿望。②历史局限:他们只是从道德上揭露和抨击资本主义社会的弊病,⽽不能揭⽰资本主义制度的本质;他们对未来社会的预见还局限于价值判断上,⽽不能发现⼈类社会发展趋势;他们以为通过宣传呼吁试验就可以实现理想社会,因⽽没有找到以⾰旧社会创建新社会的社会⼒量和正确道路。

解析：null辩证的否定,是事物⾃⾝的否定。即⾃⼰否定⾃⼰,⾃⼰发展⾃⼰。辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产⽣和促使旧事物灭亡的根本途径;辩证的否定是联系的环节,新事物产⽣于旧事物,它保留和改造旧事物中的积极因素作为⾃⼰存在和发展的基础。事物⾃⼰发展⾃⼰的完整过程构成了否定之否定规律。(1)辩证否定观的特点②辩证的否定是事物发展的环节。任何事物的发展都是通过否定来实现的,通过否定,在新旧事物之间划出⼀条明确的界限,体现事物发展的“⾮连续性”,标志着旧事物向新事物的转变,由旧质到新质的飞跃。②辩证的否定又是联系的环节。新事物对旧事物的否定并不是把旧事物中的合理因素全部抛弃,⽽是既否定又肯定、既克服又保留,是“扬弃”。它既否定和克服了旧事物中消极、落后的东西,又吸取、保留和改造了旧事物中积极的因素,因此,它是新事物与旧事物之间联系的桥梁和纽带,是新旧事物之间联系的环节。(2)辩证否定观的内容①辩证的否定是通过事物内部⽭盾⽽进⾏的⾃我否定②辩证否定具有两个重要特点。其⼀,否定是发展的环节;其⼆,否定是连接的环节。③作为发展与联系环节之统⼀的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留(3)辩证否定观的现实意义①坚持辩证的否定观,就要对⼀切事物采取科学分析的态度。否定什么和肯定什么,批判什么和继承什么,都要从实际出发,进⾏具体分析,反对不加分析地肯定⼀切或否定⼀切。②否定之否定体现了事物⾃⼰发展⾃⼰、⾃⼰完善⾃⼰的完整过程。辩证的否定本质上是辩证的综合,是对⽴⾯的统⼀。③把握否定之否定规律,坚持事物的发展是前进性和曲折性相统⼀的原理,对正确认识我国社会主义现代化建设具有重要意义。