71.列宁说:“人不能完全地把握=反映描绘整个自然界,它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这说明真理具有( )。

这道题目考察的是对真理性质的理解，特别是列宁关于人类认识自然界能力的观点。我们来逐一解析每个选项，并解释为什么正确答案是B（相对性）。 A. 宪观性：真理的客观性指的是真理的内容不依赖于人的意志而存在，它是事物本身固有的属性或规律。但是，题干中列宁强调的是人们对于自然界的认知总是有限的、逐步接近的过程，而不是直接指出真理本身的客观存在状态，因此这个选项不符合题意。 B. 相对性：这是正确答案。列宁的话表明了人类的认识能力是有局限性的，我们只能通过不断建立抽象概念、科学理论等方式逐渐逼近对自然界全面准确的理解，但永远无法达到绝对完整的认识。这种观点正好体现了真理的相对性——即任何特定时期内所获得的知识都是相对于当时条件而言较为正确的，但随着时间和研究深入可能会被更精确或者全新的理解所取代。 C. 绝对性：如果真理具有绝对性，则意味着存在一种最终不变且完全正确的知识体系。然而，根据列宁的说法，由于人类的认知过程是一个持续发展变化的过程，所以不存在这样一个固定不变的“终极真理”。因此，此选项也不符合题意。 D. 主观性：虽然在某种程度上可以说人们对世界的理解和解释包含了主观因素，但这并不是列宁这段话想要表达的核心思想。他更多是在讨论人类整体如何通过科学研究等手段去接近客观现实的问题，而非单纯强调个人视角下的主观差异。 综上所述，基于列宁关于人类认识自然界时存在的限制以及这一过程中的渐进特点，最能准确反映其观点的答案是B（相对性）。